Vynikajúci článok, vystihuje podstatu. Len čo s tým problémom? Mne sa veru islamskému právu prispôsobovať vôbec nechce. Nech si ho nechajú vo svojich štátoch...
Výber z blogov
Eurozóna – menšia a menej demokratická
Každým dňom Európska únia nalieha čoraz nástojčivejšie na grécku vládu a parlament, aby prijali ešte drastickejšie úsporné ...
[Joachim Becker]
YANIS VAROUFAKIS: Spravodajstvo o kríze eurozóny – Lekcie z gréckeho frontu
Krach z 1929 a následná Veľká hospodárska kríza nás mali naučiť dôležitú vec: že kaskádovitý pád ako súkromných, tak verejných ...
[Kriteko]
Diskusia k článku:
Islam verzus sekularizmus
-
-
Oni si ho nemôžu nechať ano v svojich štátoch. To je paradox. Štáty s islamskou väčšinou sú na medzinárodnej scéne viazané záväzkami z oblasti ľudských práv, ktoré vyplývajú z medzinráodného práva. Dlhodo povliť \\\\\\"výnimku\\\\\\" z koncpecie univerzálnych ľudských práv nie je možné.
Videlo by to k erózii systému (Napr. v štýle: všetci ľudia sú rovní a rvoprávni a slobodne si môžu voliť ńábožnekú vieru a životného partnera, ale budeme akceptovať, že v istých krjainách sa bude odchod od islamu trestať smrťou a taktiež budeme akceptovať, že si nemoslim nesmie vziať za manželku moslimku....)
Navyše tieto krjainy sa z vlastnej vôle snažia o mdoernitu a narážajú pri tom na záťaž svojej vlastnej náboženskej tradície... Zas úplne jendoducho ju odhodiť nedokážu, lebo rpe nich je to súčasť ich idebntity a sebaúcty...
-
-
Toto nie je žiaden článok, toto je štúdia. Bod+
Aj tento príspevok vyšiel niekde súbežne? Ako niektoré vyšli v Pravde? Bod-
Ak by "redakcia" v budúcnosti k súbežným príspevkom pridala nejaký bonus enem pro čitateľov JTT, napr. širšiu verziu, autorský predslov alebo doslov, redakčný rozhovor s autorom atp, to bolo veľmi dobré. Bod+
...čiže, idem to dočítať...-
clanok je skryte, ale predsa odvarom Sebejovych "postrehov" na Tyzdni.. s Islamom sa treba naucit zit, netreba donho rypat. To iste platilo aj pre krestanstvo. Turci, ktori mali snahu krestanom ublizovat koncili rovnako nemilosrdne ako krestanski mucenici. napr. v Rumunsku boli napichavani na drevene koly.
a co ked su moslimi tvrdsi voci zenam ? nech si oni svoje veci riesia sami. napokon aj Greci sa chovaju voci zenam odlisne ako Francuzi.
Okrem vsetkeho je islam aj velmi maskulinny a pri sile, co je do istej miery imponujuce. Je velmi otazne, ci vsetko tolerujuca spolocnost v Holandsku ci Belgicku je to najlepsie,. je to taky puding. zatial co moslimi s tym, kto sa im posmieva, zatocia. ]
najlepsie riesenie je sa do nich velmi nemiesat. bodka.-
Ludské práva- majú alebo enmajú byť univerzálne?
Má sa tolerovať ideológia, ktorá minimálne čiastočne potláča ľudské práva, tolerovať alebo nie? Alebo ju máme teda tolerovať preto, elbo sa bojíme jej vyznávačov?
Teoreticky môžeme zatvoriť oči nad politickou implemetáciou učenia islamu niekde v Saudskej Arábii alebo Afganstane, ale čo robiť, ak vyznávači islamu sa prisťavolai do Európy? Tu oči nemožno zatvárať, a tváriť sa, že problém neexistuje...
Aký deštrukčný efekt na stability spoločnosti by malo poznanie, že štát tu toleruje existenciu istej uzavretej komunity riadiacej sa vlastnými normami, ktorej sa "prepečie" istá forma zásadne odlišného správania v niektorých zákaldných hodnotových otázkach len preto, že to legitimizuje kultúrnou a náboženksou odlišnoťou a preto, že sa všetci budú báť proti enj vystúpiť....
Všetko, čo ste napísali o islame a moslimoch, skôr vedie k logickému stanovisku, že problém treba riešiť prv, ako konzervatívny islam deštruuje liberálne sekulárne spoločnosti. Alebo sa preventívne k moslimom pridať, pretože reprezentujú skupinu, ktorá nakoniec zvíťazí (napr. preto , že je "maskulínnejšia", reprodukčne úspešnejšia a má menšie vnútorné zábrany presadzovať vlastné hodnoty aj násilím alebo tlakom.) -
A ešte jedna vec:
"čo na tom, že islam je tvrdší k ženám..."
Pekná veta, dúfam, že Vás čítajú aj naše feministky :-)
Takže akceptujete, že neiktoré ideológie môžu viesť k potláčnaiu ľudských práv a neexituje univerzálny mdoel ľudských práv?
Povedzme si ale potom, že "čo na tom, že v JAR belosi boli tvrdší k černochom..."
V podstate žiadate, aby sa uznalo, že pre krajiny s moslimskou väčšinou sa bude tolerovať iná froma ľudských práv ako napr. v záapdných krjainách. Na prvý pohľad to vyzerá byť veľmi nekonfliktne a multi-kultúrne, no znemnalo by to akceptáciu formálneho rozštiepenia ľudsko-právneho statusu človeka v niektorých častiach sveta.
T.j. uznali by sme sme, že v týchto štátoch môžu byť určené skupiny s rozdielnym rpávnym statusom a mierou ochryny. Akýsi náboženský apartheid. (napr. právne kategórie: moslimovia, moslimky, nemoslimovia s rôznou mierou práv). Fakticky to do istej meiry existuje, ale považujeme to za anomáliu rpiečiacu sa univeerzálnej koncepcii ľudských práv.
neviem ale potom, ako by sme obhájili univetrzálnu koncepciu ľudských práv v západných krajinách. IStotne by sme sa najoprv dostali do situácuie, že v celku legitímne by sme začali tvrdiť, že ak v moslimských krjainách napr. kresťania majú nižší právny status ako moslimovia, je spravodlivé, aby u nás moslimovia nemali úplne rovnocenný status, pretože si ho "nezaslúžia", pretože keDˇsú pri moci, iným ho upierajú.
A potom by sme po rpelomení univerzálnosti našej koncepcie ľudských práv mohli začať vyčleňovať ďalšie a Ďalšie skupiny, tkoré si plnohodnotný ľudskýy a občiansky status enzaslúžia.
Problém islamu z pohľadu Európy bei je problém xenofóbie alebo "rasizmu". Je to problém ako udržať našu koncepciu rovnostárskej multikultúrnej spoločnosti s rovnakým právnym postavením jednotlivcov tvárou v tvár komunite a ideológii, ktorá formálne kategorizuje ľudí do nerovnocenných skupín.
Integrovať ju bez talu na to, aby sa vnútorne zmenila? Ale to bude rpedca znamenať ligitimizáciu nerovnosti, ktoré so sebou prináša a náasledne aj rozbitie nášho modelu formálne revnocenného právneho postavnei jednotlivcov . neaceptovať ju a tlačiť ju k zmene musí byť nevyhnutne spojené s kolektívnymi sankciami. Nemožno predsa dovliť aby niekto mohol využívať výhody z práva (rovnocenné postavnie), ktoréon sám nepriznáva druhým....
Ak by sme napr. tolerovlai, že moslimovia môžu voľnwe obracať na islam nemoslimov ale zároveň by sme im priznali právo tvrdo trestať tých, kto chce moslimské náboženstvo opustiť, netreba mať veľa fantázie, aby sme si domysleli, ako nakoneic islam preváži- a ako zakape západná spoločnosť (a s ňou aj hodnota náboženskej tolerancie), pokiaľ by neprijala protiopatrenia.-
mozno to citaju aj feministky a vlasy maju coraz zjezenejsie. lenze, vela s tym neurobia, pretoze aj ony ziju v spolocnosti, ktora je aka je, cize velmi sa im vzorcami spravania neprisposobuje a pokial viem, aktivne feministky su skor na okraji spolocenskeho diania u nas. Ony si to vybrali :)
beriem to tak, aj Vas nazor a cely clanocek, ze Vas moslimovia v zapad. Europe znepokojuju, aj ked nepisete tak ostro ako napr. Sebej, vas clanok je skor proti moslimom. najma proti tym, ktori sa chcu vyrazne lisit.
Dovolim si tvrdit, ze vacsina napriklad Holandanov s nimi problem nema. ten reziser, tusim van Gogh mal. ale aj na moj vkus bol az prilis provokativny, bolo to jeho riziko. ten karikaturista v Dansku bol, vlastne je podobny pripad. Jeho karikatura zosmiesnujuca nabozenstvo bola velmi silna kava a preto musi mat ochranku. ale toto sa tyka vsetkych kultur, provokateri to maju vzdy tazsie. Kazdy provokater ale nemusi byt kladny hrdina.\\
nepoznam nikoho, kto by provokoval nasich Albancov alebo Vietnamcov, ale ak by takyto provokater byval vo vietnamskej stvrti, asi by to bolo prenho riskantne.
Pokial moslimi platia dane a vlady zapadnych statov ich povazuju skor za prinos {ekonomicky} tak ich treba tolerovat a nespochybnovat ich odlisnost. Zasadne odlisna je napriklad romska otazka.
tu treba podotknut, ze romovia na rozdiel od moslimov nemaku spisany nijaky rozsiahleksi kodex, ako je to v pripade koranu. je to samozrejme v ich neprospech.-
Re: Re: Re: islam treba tolerovat
Autor: Ná, Pipipi, Ná
07.08.2010, 21:19 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Problémy su teda jasné, ale úspešne sa odsúvajú do ďalšieho funkčného obdobia...
"Zodpovední" si myslia, že nepríjemné problémy chronickým neriešením odídu do zabudnutia. Ale islam z pohľadu nemoslima žijúceho v nemoslimskej krajine, hlavne "kontaktnej" alebo imigračnej, je a bude problém a do zabudnutia neodíde, naopak.
Možno islam nenaberá na "sile", ale Západ stráca konkurenčný "zmysel". Už ani tie osobné slobody nie sú to, čo bývali (to sa tak hovorí, nikdy nestáli za veľa).
K spomenutému právu:
Akým právom ("etikou") sa majú riadiť medzinárodné organizácie, aké majú presadzovať a vynucovať od svojich členov? Alebo aj nečlenov? Kontinentálne a anglosaské právo má byť kombinované s islamským? Ktorým islamským?
Ak by bola odpoveď, že nijakým alebo nijakým jediným právom, tak by mohli zajtra ukončiť svoju činnosť. Stoja a padajú na koncepte "univerzálne ľudské práva". Možno si málokto všimol, že "genealogicky" má koncept okrem iného paralelu s kolonializmom.
Napr. sedíte v OSN vedľa človeka, ktorý doma bežne dáva mučiť spoluobčanov, pretože je to v súlade s ich "tradíciami" a jeho postavením ("zodpovednosťou"). Ani ho nepozdravíte alebo ho vybavíte "len diplomaticky"? (toto celé bola metafora)
Západ má príliš veľa strategických záujmov v islamskom svete, preto si "nemôže dôvoliť" byť voči nemu principiálny. Niečo podobné je problém Čína-Tibet, Čína-Tchaj-wan a samozrejme Čína-Číňania :)
Napr. mne sa ľúbia mierne sporo oblečené dievčatá (od 17 hore). Aj naši moslimovia po nich hodia túžobne ľačným okom. Ale "interne" ich aj tak nazývajú kurvami. (toto celé bola próza) -
V demokratickej slobodnej spoločnosti nič nemôže byť mimo kritiky, ani náboženstvo a ani náboženskí vodcovia.
-
-
-
-
-
Myslim, ze okrem klasickych Europskych kecov, ako a co robit, by sme mali zaujat radikalnejsi postoj.
Budete dodrziavat nase zakony a pravidla alebo mozte ist kam chcete. Pripadne ak sa uplne neprisposobite bude cela vasa stvrt vyludnena.
Nikdy sa nesmie stat, ako vo Francuzsku, ze su cele stvrte, kde ani policia nemoze vkrocit, pretoze ich tam zlyncuju.
Riesi to tam uz vlada, ale slabo.
V tychto veciach nemoze platit demokracia, tu je potrebny tvrdsi pristup.
Vlastne cela Europa a US potrebuju politikov, ktori sa nebudu bat tieto veci presadit.
a budu chvilovo ignorovat volicov.
Inak sa to tu cele otoci a vase dieta bude v moslimskej skole trpiet.-
Problém ani tak nebude v tom, že by mala prestať platiť demokracia (na istý čas, kým niekto veci nevybaví). Práve naopak. Konečne by mala začať platiť. Potom by aj mnohí doterajší verejní činitelia a úradníci skončili za ich nečinnosť. Možno doslova skončili.
-
Asi tak nejak.
Tlak islamu vytvara jedinecnu prilezitost naliat si cisteho vina. Resp. vratit sa k zakladom a prehodnotit nasledny civilizacny proces.
My tu v EU, v zasade nemame "vitazne" nabozenstvo.
Kristus, ako samozvany novy zidovsky mesias, teda ten, kto mal zjednotit 12 kmenov, vyhnat rimanov a ziskat od boha vladu nad ostatnymi narodmi, zlyhal. Nastastie ho podrzal Pavol. Ten predefinoval mesiasa na spasitela, ktory, bez ohladu na etnicitu, zabezpeci kazdemu nasledovnikovi mesiasa etericky zivot v bozej pritomnosti.
Myslienky su to pekne, vynikajuci kompilat a vhodna ideologia pre zachranu multietnickeho rimskeho imperia.
A v zaklade velmi zaujimavy koncept spojenia individualistickeho a kolektivneho - zalozeny na osobnej snahe o spasu kazdeho jednotliveho clena krestanskeho spolocenstva. V zasade nic militantne a vitazstvo prinasajuce pre tu ktoru etnicku, spolocensku, ci majetkovu skupinu. Tezou o tom, ze Jezis trpel za nase hriechy nam Pavol neuveritelne rozviazal ruky v dalsej pozemskej cinnosti
Militantne verzie, ako napr. posledna verzia - neocon, ktora vsadza na to, ze podstatnou podmienkou spasenia je apokalypticky boj a teda existencia a cinnost Izraela, jeho boj s islamom, neskorsi preskok sionistov ku krestanstvu a uz vybojovany boj s pravoslavim (alias Reaganova risa zla) su skor nasilnymi prisposobeniami zakladnej myslienky okolnostiam (alebo neschopnost spravne zaradit Janovu apokalypsu do vtedajsej historickej situacie, co asi "zeterizovanim" Jezisovho snazenia uaz asi ani nejde.).
Cize, mame tu prislub, dokonca uz polkrok bol vykonany, eterickeho zivota zalozenom na individualnej snahe, ale stale v kombinacii s vyznamom spolocenstva a mame tu doraz na zivot tam hore s tym, ze zivot tu dole sa mal rychlo skoncit skorym prichodom mesiasa. To sa vsak neudialo a tak sa otvoril priestor pre organizaciu zivota na zemi jednak z pozicie idealov zivota tam hore a jednak z pozicie pozemskeho snazenia (vysledkov skusenosti, racionality a konkurencie).
V istom zmysle mame nabozenstvo porazenych (pretoze Pavol zmenil zakladnu realitu), ale v kompilate cisara Konstantina mame vlastne adaptujuce sa nabozenstvo (ideologiu) pre siroke masy v Rimskej risi, ktore nerobi caviky s posmrtnym zivotom a nevylucuje nikoho. Ale je potrebne sa slobodne rozhodnut nasledovat mesiasa, stat sa clenom a zucastnovat sa na zivote komuny, zit zivot s krestanskym srdcom, naplnat idealy...
Vysledkom je jedinecny gradualisticky liberalno-socialno-individualisticky (spolocensky) koncept, ktory opet, vo svojich zakladoch nema za ciel konecne vitazstvo nejakej skupiny. Na rozdiel od konkurencnych modelov, napr. islamskeho, kde pre gradualizmus niet miesta, pretoze vsetko uz bolo vyslovene ustami proroka.
Tak sa zda, ze podla tohoto strihu by sa mal urobit poriadok aj tu na zemi. Koncept "eterickeho" zivota na zemi by mal byt slobodny koncept, pre ktory sa clovek ma rozhodnut a zodpovedne ho naplnat. Vsetko "vitazenie", nasilie a slobodu potlacajuce koncepty by mali byt vytlacane.
Bohuzial, psychologia to nedovoli, nie kazdy je schopny slobodneho vyvoja. A rovnako sme tu mali aj koncepty vyberu slobodnych. Na jednej strane mame vyber slobodnych podla kriterii greckej demokracie - slobodny a zamozny muz, obcan. Na druhej strane sme tu mali pokusy o esotericky vyvoj k slobode - evolucne vyvinutejsieho cloveka vdaka poznaniu, napr. rozne Teosoficke spolocnosti, ktore vsak zavdali prilezitost, postavit vyvoj na rase. Na tretej strane sme tu uz mali aj koncepcie, ktore chceli zastresit tuto slobodu vyvoja pod strechu rasy, naroda, ci ekonomickeho postavenia.
Nic z toho sa vsak neosvedcilo.
Cize, ak si chceme zachovat zivotaschopnost a sudrznost nasho konceptu, mozeme robit jedine - vyvarovat sa toho, co by koncept nicilo. V zasade asi nebudeme moct vytycovat akesy jedine spravne cesty, ciele, ci usporiadania. To je cesta k zniceniu konceptu. Proste nas koncept sa moze vyvijat iba negativnym vymedzenim sa, cize tak, ze vieme cim by nemal byt a nie urcovanim, cim by mal byt.
Nakoniec, ak si vsimneme, akonahle niekto pride s tym, cim by koncept mal by, hned je to pruser.
-
-
-
Veľmi dobrý text...
-
napisal si zbytocne zdlhavy text. treba pragmatizmus, prejst od rozjimania k realite. a na to si nedal ziadnu odpoved. to je jasne, z coho vsetkeho pozostava zapadne myslenie a spolocnost. podstatne je, co teraz. som toho nazoru, ze netreba robit nic. moderny islam je totiz iny /pre niekoho / super ako fasizmus, komunizmus, alebo katolicka hegemonia. Islamizmus nie je okrem sameho seba viazany na ziadnu ideologie, nie je pravicovy ani lavicovy. v tom je to ine. Arafat potreboval Moskvu, afganski mudzahidi Washington. moderny islamizmus potrebuje len peniaze a veriacich.
som toho presvedcenia, ze najlepsia forma reakcie na islamizmus je pasivita a individualizmus, ktory je pre zapad typicky. nijaku inu cestu nevidim, aj ked je to subjektivne.
islamizmus ako urcita forma vzdoru zanikne sam od seba,-
Re: Re: Prst hore /Petrovi S./
Autor: ABDUL NOVOTNY
09.08.2010, 04:05 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
NEZANIKNE!!!
NEPOCHOPILI JSTE>-
???
Nezanikne zapadny liberalny koncept? Ja nechcem aby zanikol.-
Re: Re: Re: Re: Prst hore /Petrovi S./
Autor: abdul novotny
09.08.2010, 13:46 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
zanikne, je v rozkladu.
islam ma vsechny vlastnosti potrebne pro expanzi.-
Re: Re: Re: Re: Re: Prst hore /Petrovi S./
Autor: najlepsia forma reakcie na islamizmus je pasivita a individualizmus, ktory je pre zapad typicky.
09.08.2010, 13:49 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
,,najlepsia forma reakcie na islamizmus je pasivita a individualizmus, ktory je pre zapad typicky"
.....to je prave to co islam potrebuje, aby zesiloval a prevladl-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Prst hore /Petrovi S./
Autor: abdul novotny
09.08.2010, 14:03 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.youtube.com:80/watch?v=j-ITILZEixU&feature=related
-
-
Re: Re: Re: Re: Re: Prst hore /Petrovi S./
Autor: abdul novotny
09.08.2010, 14:06 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.youtube.com:80/watch?v=Qpm0SFcLIsk&feature=related
==============================
http://www.youtube.com:80/watch?v=j-ITILZEixU&feature=related -
Re: Re: Re: Re: Re: Prst hore /Petrovi S./
Autor: abdul novotny
09.08.2010, 14:07 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.youtube.com:80/watch?v=Qpm0SFcLIsk&feature=related
==============================
http://www.youtube.com:80/watch?v=j-ITILZEixU&feature=related -
Re: Re: Re: Re: Re: Prst hore /Petrovi S./
Autor: PeterS
10.08.2010, 00:55 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
To je naivny optimizmus.
Jednak, co to znamena zanik a rozklad? Na zapade funguje tiez teoria o zeleznom, blativom a amalgamovom kralovstve, cize o tradicnom type vlad. Takze docasny priklon k zeleznemu kralovstvu, cize utuzenie moci, nie je nic mimo proces. Fasiticke Nemecko, Taliansko, stalinisticke Rusko, to nie su vynimky z pravidla, ale vlady v ramci definicneho oboru. Takze, ked bude treba, najde sa dost vole preklopit vladu a a nachvilu sa "zacystovat".
Medzi islamom a rimskym riskym nabozenstvom moze byt kopec rozdielov, ale ani jeden nie je podstatny.
Medzi islamskou spolocnostou a zapadnou spolocnostou moze byt kopec rozdielov, ale ani jeden nie je podstatny. Dokonca ani ten ohladom strachu z pohlavneho dimorfizmu, ktorym islamske spolocnosti trpia a tak sa boja svojich zien.
Co je vsak velmi podstatne je to, ze europska spolocnost sa rozklada na odlisnom geografickom mieste s lepsimi podmienkami pre zivot, dalej je europska spolocnost tvorena konkurujucimi si spolocnostami, takze v nich nie je mozne umrtvit pohyb, tak ako napr. v Cine po r. 1368, kedy dynastiu Juan vystriedala dynasita Ming. A velmi dolezitym faktorom je to, ze v Europe su rozptyleni chazari, resp. zidia, ktori maju na svet malicko realistickejsi pohlad, ako tradicni obyvatelia Europy. (Plati aj na US).
A posledny dolezity bod je ten, ze na tradicnej arabskej pode sa rozklada Izrael. Aj ked zase kolonizacia US sionistami nie je uplne to prave orechove, pretoze to brani spojeniu US, EU a Ruska, co je asi vitazny model pre buduce storocia.
Nuz a na zaver, je otazka, kto by si asi tak zelal v islamskom svete zanik Europy, okrem ludovych vodcov. Kam by islamska smotanka chodila za kurvami, alkoholom, hazardom, s kym by robila obchody so zbranami, drogami, ropou a zlatom? U nas, na zapade, oko Alahovo nie je az tak bdele.
-
-
-
-
-
-
Kniha "Demokracia je principiálny omyl"
Autor: dobry
21.07.2011, 19:46 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Demokracia je principiálny omyl
Viem, že neveríte vlastným očiam, ako som aj ja neveril, keď som dostal túto knihu do rúk. Autor knihy Pavol Peter Kysucký tvrdí, že demokracia je degeneratívny systém a produkuje z dlhodobého hľadiska len zlo rovnako ako aj socializmus, ktorý všetci dobre poznáme. Autor obhajuje tržnú ekonomiku, ale tvrdí, že demokraciu (systém štátneho zriadenia) vymysleli a udržujú pri fungovaní vrstvy zlodejov a mafiánov, ktorí si vymysleli dobrý politický systém, za ktorým sa môžu skryť a za nič neručia. Však všetci vieme, že už Kaliňák, posledný minister vnútra tvrdil v televízii, že ich SMER je dobre fungujúca s.r.o. Je to jasné, SMER neručí za nič, je s ručením obmedzeným a je to dobre zarábajúca firma, zarábajúca peniaze z korupcie. Po každých voľbách nastúpia noví politici, podľa autora knihy noví zlodeji a nič sa nielenže nemení, ale zákonite sa musí zhoršovať. Hlavne v knihe sa tvrdí, že s demokratickým systémom sa nedá nič urobiť, pretože medzi absolútne bezcharakterných demagógov a zlodejov a mafiánov sa ľudia s charakterom nedostanú. Teda, čím je demokracia rozvinutejšia, tým menšia šanca na to, že tam budú aj charakterní politici. Nemôžu vydržať medzi zlodejmi. Súčasne som bol prekvapený, že rovnaké názory, že demokracia je zlodejský systém sú známe už viac ako 70 rokov od amerických teoretických ekonómov ao sú Ludwig von Mises, Murray N. Rothbard, ale aj nemecký ekonóm Hans Hermann Hoppe. V knihe na konci sa cituje nemecký ekonóm Hans Hermann Hope, ktorý tvrdí, že tým, že demokratickí politici nie sú za nič zodpovední, tak v skutočnosti ani nikdy neriešia žiadne problémy, o ktorých by aj vedeli, pretože z princípu fungovania demokratických vlád, kedy sú pri moci obmedzený čas, len možno jedno volebné obdobie, tak chcú nakradnúť čo najviac. A po nás potopa. Okamžite som si kúpil aj knihu od tohto nemeckého ekonóma a je to tam jasne popísané ešte ostrejšie. Tržná ekonomika s tým nemá nič spoločného. Naopak demokracia deformuje tržné prostredie a spôsobuje mu veľké škody. Ako hovorím, prečítajte si najskôr túto knihu a potom doporučujem kúpiť aj knihu od Hoppeho „Demokracie, anarchie a omyly ekonomie“, vyšla v nakladateľstve Liberární institut, Praha. Hoppeho kniha je v niektorých častiach dosť teoretická a kto nerozumie ekonomike, asi tým teoretickým dôkazom nebude rozumieť. P. P. Kysucký navrhuje aj riešenie, ktoré ekonomickí teoretici podľa mňa nenašli. Autor v knihe „Demokracia je principiálny omyl“ navrhuje nový štátny systém, ktorý sa má v budúcnosti presadiť proti súčasnému demokratickému. Súčasný systém štátneho zriadenia s tržnou ekonomikou v Číne mi to trochu pripomína. Mne sa to celkom pozdáva: Knihu je možné kúpiť v niektorých kníhkupectvách alebo priamo cez www.negativa.sk . Ale kniha nie je len o demokracii. Je to podstatne zaujímavejšie. Je tam toho veľa. Napíšte mi Váš názor na tieto knihy, ak si ich prečítate.
Copyright © 2007 - 2012 jeToTak.sk. Všetky práva vyhradené. ISSN 1337-8872
Využívame spravodajstvo z databázy ČTK, ktorej obsah je chránený autorským zákonom. Prepis, šírenie, či ďalšie sprístupňovanie tohoto obsahu či jeho častí verejnosti,
a to akýmkoľvek spôsobom je bez predchádzajúceho súhlasu ČTK výslovne zakázané. Copyright (2003) The Associated Press (AP) - všetky práva vyhradené.
Materiály agentury AP nesmú byť ďalej publikované, vysielané, prepisované alebo redistribuované.
Design by MONOGRAM and Maroš Schmidt, Technology by MONOGRAM – TYPO3 Specialist