Sa necudujem, ze to nikto nekupuje. Javurek neponukol ziadnu alternativu voci "kapitalizmu", iba kopec kecov z velkej casti cervene klise co sme uz poculi 150x. Sucasny system nie je kapitalizmus a uz urcite nie neoliberalizmus. Je to kapitalizmus so socialistickymi prvkami. Ved uz navrhnite vasu alternativu a podlozte ju argumentami, nech sa mozme o com bavit. Zatial iba kvakate ako ten obrazok co je na vasej uvodnej stranke. A co mate spolocne s Le Monde????
Inaque.sk
Posadnutosť zrkadlením
Audrey Niffeneggerová, autorka dnes už aj sfilmovaného románu Zakliaty v čase si ako tému svojej novej knihy zvolila posadnutosť ako formu lásky. Desivá symetria je realistickým príbehom dvoch párov dvojičiek a trochu predvídateľnou duchárskou story.
Dabingová mafia
Nemajú žiadneho bossa, osobité tetovanie ani si neodrezávajú posledný článok malíčka, ale dokážu ísť na nervy. Dabovanie je jedným z najväčších filmových barbarstiev, ale napriek tomu to v televízii tolerujeme. V Európe je pritom kopa krajín nielen v Škandinávii, ale trebárs aj na Balkáne, kde ľuďom v televízii stačia titulky. Zrušením dabingu by sme mohli nielen ušetriť milióny, ale na tom zarobiť miliardy.
Hotovosťou proti chudobe
Ak si odmyslíme futbal, tak Brazília je len zriedka vzorom pre zvyšok sveta. Jej sociálny program boja proti chudobe však v ostatnom čase zožína chválu zo všetkých možných strán.
Diskusia k článku:
Keď socializmus zachraňuje kapitalizmus
-
cerveny mlyncek
Autor: Taketo lavicove agitky vychadzaju v Zurnali?
03.03.2009, 11:32 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
-
Pripomínate súdruhov z 80 rokov,ktorí na kritiku, že u nás je nefukčný socík vravievali, že toto nie je ešte socializmus. Tak kedy sa teda dopracujeme k tomu čistému kapitalizmu? Koľko ľudí ešte príde o prácu? Koľko krajín obsadíme? Koľko zdrojov zničíme? Čo máme s Le Monde diplomatique sa dozviete už čoskoro.
-
Re: Re: cerveny mlyncek
Autor: presne tak dogmatiku
03.03.2009, 12:04 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
...Tak kedy sa teda dopracujeme k tomu čistému kapitalizmu? Koľko ľudí ešte príde o prácu? Koľko krajín obsadíme? Koľko zdrojov zničíme?...Presne tak , a myslite si , ze kapitalisti ten vas nikdy neexistujici a neotestovany teoreticky kapitalismus dovoli ? URCITE NE!!!!
-
No, nám nadmieru stačí tento 50 percentný roztok aby sme pochopili,čo za šlehu musí byť stopercent. Niektorým je aj táto dávka fatálna.
-
He, he, a ako vies povedat, ze problem v tom roztoku je tych 50 % kapitalizmu a nie socializmu? Ty si snad zazil 100 % socializmu a bolo to na rozdiel od sucasnosti vyborne?
-
-
kdyby ten dogmatikuv kapitalismus byl uskutecnitelny , byl by mnohem horsi a ponizujici nezli ten , ktery existuje
-
..sna ukazka autistickeho myslenia. na ludoch proste vobec nezalezi. nic noveho o pravicakoch....
spravna, i kdyz neuplna diagnosa ,,skeptika..alias cerveneho mlynceka ...
-
-
-
Nikde tu nehovorim o cistom kapitalizme. To si si domyslel vo svojej paranoi. Mas ferovu sancu dokazat, ze tvoj navrh bude lepsi ako "sucasny system". Go on. Be a tiger.
-
Tak kedy sa teda dopracujeme k tomu čistému kapitalizmu?
Ked sa stat prestane kaslat do toho co nema a robit naporiadok to co robit ma. Ked prestane trestat usilovnych obcanov danami a odvodmi aby ich zmurknutim oka dal tym, ktori na ne nemaju narok.
Koľko ľudí ešte príde o prácu?
Hotova Maricka Magdonova. Kolko bude treba.
Koľko krajín obsadíme?
Zli zapadni kapitalistki imperialisti.
Koľko zdrojov zničíme?
O com tocis, nemam zdania
Čo máme s Le Monde diplomatique sa dozviete už čoskoro.
Vrana k vrane sada, bolsevik bolsevika hlada-
Cerveny mlyncek je dolezity na to, aby vyvazil modry medialny verklik, ktory aspon na Slovensku neunavne omiela svoje oblubene dogmy.
-
Ako napriklad?
-
Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek
Autor: Dogmy modreho verklika
04.03.2009, 21:17 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
1. Krizu vyvolali opatrenia z roku 1993, ktore zo zahadnych dovodov zabrali az v rokoch 2006 a 2007.
2. Kriza sa vyriesi sama. Zabudnu pripomenut, ze sa to skusalo sto rokov za podstatne vacsich strat financnych ba dokonca aj na zivotoch.
3. Krizu sposobili chudobni a nedisciplinovani neplatici hypotek o celkovom objeme pol biliona dolarov. Toxicke derivaty sposobene renomovanymi expertmi o 70 nasobnej hodnote su v poriadku.
4. Vlada prikazala bankarom, aby si strelili do topanky a oni tak poslusne ucinili.-
http://www.youtube.com/watch?v=vF0o_aj4inM
-
-
-
-
krasna ukazka autistickeho myslenia. na ludoch proste vobec nezalezi. nic noveho o pravicakoch.
-
Kapitalizmus poskytuje cloveku najviac slobody zo vsetkych ostatnych systemov. Takze neviem co tym chcel basnik/bolsevik povedat
-
V tieni veľkých myšlienok sa blbcom odpočíva najsladšie.
-
Pan sa asi zaobera globalnym oteplovanim.
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek
Autor: blbológ
09.03.2009, 08:16 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Netušil som, že som sa mô§žem dotknúť schizofrenického homosexuála. Podľa Tvojej reakcie súdim, že blbcom vadia hlavne iní blbci; len to nie, že sami sú blbí.
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek
Autor: DC
09.03.2009, 17:42 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Momentalne to nie je zakazane. Vyckaj casu a sudruhovia z bruselu to napravia.
-
-
-
-
Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek jde to i jinak
Autor: jm
14.03.2009, 14:34 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Bolivia Constitution a Clear Winner
La Paz, Jan 31 (Prensa Latina) After counting 99.8 percent
of votes, the National Electoral Court of Bolivia reported
about 63 percent support of the new Constitution.
Substituting the 1967 version, it was voted on a week ago
by 3.8 million people, with about 2,062,024 in favor and
1,292,260 against.
The central government and President Evo Morales say this will start the country's refoundation.
The head of State has announced the necessary reorganization of the cabinet
as a result of the new national charter.
hr/iff/ga/mf
PLPrensa
Latina, Latin American News Agency, La Habana - Cuba
http://www.plenglish.com/article.asp?ID=%7B63DB37C3-0553-4FD5-B23CE59593FD29A%
7D)&
Evo Morales hails 'new Bolivia' as constitution is approved http://www.guardian.co.uk/
world/2009/jan/26/bolivia
http://news.bbc.co.uk/2/hi/americas/7842574.stm
Reakce na v ýsledek referenda
http://www.greenleft.org.au/2009/781/40261
http://www.upsidedownworld.org/
http://upsidedownworld.org/main/content/view/1683/31/
http://upsidedownworld.org/main/content/category/5/15/31/ http://br.youtube.com/re
sults?search_type=&search_query=BOLIVIA+REFERENDUM&aq=f
http://friendsoflatinamerica.typepad.com/
Fotogalerie
Bolivia's referendum on indigenous rights
http://www.guardian.co.uk/world/gallery/2009/jan/23/bolivia-referendum-indigenousrights?
picture=342249455
Text Ústavy
Prensa Latina, Latin American
News Agency, La Habana - Cuba
http://www.webcitation.org/5eDVtmBEg
Poznámky k Ústavě
http://www.centellas.org/miguel/archives/000679.html
Hlavní body Ústavy
http://www.boston.com/news/world/latinamerica/articles/2009/01/25/key_elements _
of_proposed_new_bolivian_constitution/
Dějiny bolivijského ústavního práva
http://pdba.georgetown.edu/constitutions/bolivia/bolivia.html
Juan Evo Morales Ayma
http://en.wikipedia.org/wiki/Evo_Morales
Domestic policy of Evo Morales
http://en.wikipedia.org/wiki/Domestic_policy_of_Evo_Morales
Foreign policy of Evo Morales
http://en.wikipedia.org/wiki/Foreign_policy_of_Evo_Morales
Ustavní referendum v Bolívii
http://en.wikipedia.org/wiki/Bolivian_constitutional_referendum,_2009
http://www.worldproutassembly.org/archives/latin_america/index9.html
http://www.mexidata.info/id1651.html
Rozhovor s vicepresidentem Bolivie
http://links.org.au/node/884
The “new Bolivia” that emerged from the ballot boxes in 2005 cannot be reduced to a
mere victory of the political left, as some Western commentators have characterized it.
Rather, it is the victory of “Indianism” over more than 500 years of colonialism and
injustice.http://boliviarising.blogspot.com/2007/05/bolivia-from-colonialism-to indianism.
htm l
The World Social Forum
Forum in Brazil Challenges Neolibs.
http://www.plenglish.com/article.asp?ID={49A6EBF9-A964-4A61-848Dhttp://
www.fsm2009amazonia.org.br/charter-of-principles
http://www.fsm2009amazonia.org.br/news-of-wgs
http://www.wsftv.net/
Aymara http://en.wikipedia.org/wiki/Aymara
Aymara Socialist Group, Grupo Aymara Socialista
http://en.wikipedia.org/wiki/Socialist_Aymara_Group
Amerindians
http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_peoples_of_the_Americas
Ameríndios,Amerinds
http://pt.wikipedia.org/wiki/Povos_amer%C3%ADndios
http://en.wikipedia.org/wiki/Afro-Latin_American
Náboženství původních obyvatel
The religion centered in the Pachamama is practiced currently in parallel form to the
Christianity, to the point such that many families are simultaneously Christian and
pachamamistas http://en.wikipedia.org/wiki/Pachamama
..As a result of Spanish colonization and the influence of Western culture, the Yatiri
face pressure from the Western notion of individualism, as opposed to the traditional
Aymara concept of community. The Christian church has also often ostracised the
Yatiri, perceiving their role to be superfluous in modern religious practice, as a form of
paganism. This has changed as current government officials openly support Yatiri
presence in events that formerly might have had a Catholic chaplain under the terms
and practice of the Concordat with the Holy See. Nevertheless, normal practice for
most Andean people mixes practices from both traditions, for example in the 'cha'lla, a
blessing bestowed on any form of property, often done with both sacrifices to the
Pachamama and Catholic prayers ...
....As a result of current events in Bolivia, Yatiris and anything related to their practices
have become quite popular, as a reaction against perceived threats from globalization
and Western culture, especially anything related to the USA. El Diario, Bolivian
newspaper, mentions offerings made to the Pachamama and other such deities at most
contemporary 2007 government events led by President Evo Morales
.http://en.wikipedia.org/wiki/Yatiri
Yatiri
Yatiri are a special subclass of the more generic category Qulliri , a term used for any
traditional healer in Aymara society .
The Yatiri's Role in Healing
http://en.wikipedia.org/wiki/Yatiri
Huanca L., Tomas (1987). "The Yatiri in Aymara Communities (With Complete Text)"
(Master's thesis). University of Florida.
http://en.wikipedia.org/wiki/Category:Aymara_mythology
http://www.windows.ucar.edu/tour/link=/mythology/pachamama_earth.html&edu=hig
h
http://en.wikipedia.org/wiki/Inti
http://en.wikipedia.org/wiki/Pacha_Camac
Álvaro García Linera
http://en.wikipedia.org/wiki/%C3%81lvaro_Garc%C3%ADa_Linera
Álvaro García Linera , Indianismo and Marxism:
http://links.org.au/node/264
Tupak Katari Guerrilla Army
http://en.wikipedia.org/wiki/Tupac_Katari_Guerrilla_Army
V roce 1992 zatčen a vězněn 5 let pro svou příslušnost k velitelské struktuře Ejército
Guerrillero Tupak Katari (EGTK –- Tupak Katari Guerrilla Army).
Conaie
http://conaie.nativeweb.org/
CONFENIAE
http://en.wikipedia.org/wiki/CONFENIAE
http://www.confeniae.org.ec/
Movement for Socialism
http://en.wikipedia.org/wiki/Movement_for_Socialism_(Bolivia)
Movimiento al Socialismo-Zkratka MAS. MAS také znamená španělsky =více=.
http://en.wikipedia.org/wiki/Socialism_of_the_21st_century
Bolívie
http://en.wikipedia.org/wiki/Bolivia
Incan Socialism
http://en.wikipedia.org/wiki/Incan_Socialism
dic.academic.ru/dic.nsf/eng_rus_apresyan/49066/incan
Kevin R. Harris,WAS THE INCA EMPIRE A SOCIALIST STATE ?
A HISTORICAL DISCUSSION
http://www.eiu.edu/~historia/archives/2007/Harris.pdf
Native American mythology
http://en.wikipedia.org/wiki/Native_American_mythology
Incan mythology
http://en.wikipedia.org/wiki/Incan_mythology
http://en.wikipedia.org/wiki/Peru
..This has given rise to a cosmic vision different from the Western outlook that views
the creator as a superior immaterial spirit who created man in his image and likeness
and created nature to serve him.
For the indigenous cosmic vision, humanity is a daughter of and part of Mother Earth.
We must live in her bosom in harmony with her. Each hill or peak, each river, each
vegetable or animal species has a spirit.
Indigenous, collectivist mentality is strong enough to have endured solidly through 500
years of invasion and the dictatorship of individualism.
.....The community is not restricted to persons. It entails a close communal
relationship with cultivated species, with medicinal species, with animals and plants
that tell cultivators about seasonal variations, and, more broadly, with all animal and
vegetable species, with rain, and with the land.
We have been educated to harmonize equality and diversity. Peru is a mega-diverse
country, both geographically and demographically. We have 82 per cent of the worlds
103 natural life zones. Our inhabitants speak 45 different languages. The great Inca
Sun God celebration was not exclusive. It had a procession of different peoples with
diverse gods. The notion of the one God did not exist.
We are for the equality of the diverse; we are against homogenization (igualitarismo).
On the one hand we respect diverse individualities and particularities.
On the other, we opose individualism. Ours is a culture of solidarity.
We don’t seek a return to the past. We know we must make the best in general of advances
in human culture.That does not contradict our resolve to go back to our own
roots. Our past will be vividly present in our future.
We are defending our culture in its diverse aspects: our cosmic vision, social organization,
our rituals and agricultural know-how, medicine, music, language, and others.
We dont want our social system to be based on the deep-seated, antisocial
individualism that the invaders brought here. We intend to recover and strengthen at
all levels the vigorous, collectivist solidarity and fraternity of the ayllu, making use, as
well, of universal knowledge that is not harmful...
Hugo Blanco, The struggle of Andean-Amazonian culture
http://www.rabble.ca/news/struggle-andean-amazonian-culture
Hugo Blanco, The Epic Struggle of Indigenous Andean-Amazonian Culture
http://www.worldproutassembly.org/archives/2007/09/the_epic_strugg.html
Hugo Blanco byl vůdcem rolnického povstání v peruánské oblasti Cuzco, v roce 1960.
O svém boji napsal knihu Tierra o Muerte, Land or Death. Po porážce povstání Blanco
byl vězněn a mučen. Mezinárodní kampaň, které se rovněž zúčastnili Ernesto Che
Guevara, Simon de Beauvoir a Jean Paul Sartre, mu zachránila život. Byl nucen jít do
exilu. Zpočátku žil v Mexiku a Chile. Po Pinochetově puči nachází exil ve Švédsku. Po
návratu do Peru se stal v roce 1978 členem Ústavního shromáždění a později
Národního parlamentu..
http://hugoblancogaldos.blogspot.com/2008/12/hugo-blanco-search-results-for-landor.
html
Hugo Blanco: No contradiction between my indigenous struggle and dialectical
materialism
'http://links.org.au/node/696
Hugo Blanco, The Fight for Indigenous Right in the Andes Today
http://www.socialistvoice.ca/wp-content/uploads/2008/05/blanco-indigenous.pdf
After centuries of living in harmony with their environment, indigenous cultures see
things very differently. They are informed and guided by the knowledge and spirit
imbedded in nature. Rather than viewing the natural world as a collection of separate
elements from which humans are apart, they recognize all of creation as an
interconnected web, and each of us as an integral element in this miraculous and
fragile weave of life.
The Pachamama Alliance believes that our ability to meet the challenges that face
humanity as we make the transition to the next millennium, depends on our ability to
successfully combine the best elements of these two worldviews into a single global
vision, an alloy that blends the intellectual and scientific prowess of the modern world,
with the deep and ancient wisdom of traditional cultures.
http://www.pachamama.org/content/view/2/12/
Proto ....naléhavě potřebujeme model, který překlene opozici mezi individuálním a
sociálním, poněvadž žádná politická revoluce nemůže dovršena dokud charakterové
struktury zděděné po předrevoluční společnosti nebyly transformovány...domnívá se
Madan Sarup, který vidí jako nejvhodnější obnovený Lacanův model
subjektu ,umožnující představit si odlišný význam, odlišnou subjektivitu a odlišný
symbolický řád. Mimo okruh znalců nedosti čitelné.
Nostalgicky se vybaví také W. Reich, A.Breton, Korzybski, Sapir, Whorf, náš Teige i v
ČR nepříliš známý, krajně bizarní maoistický i jiný, guru Fred Newman, který
občas připomíná pachtění a cíl strýce Františka z Jirotkova Saturnina, nebo nechtěně
žertování Alana Sokala na nižší úrovni, ale občas vytrousí i nějakou tu perlu a v lese
zpřeházených ukazatelů občas naznačí i správný směr. V Latinské Americe se tato
naléhavost nezdá být přítomna.
Učit se, učit se, učit se !
Josef Mikovec, Průvodce po neznámých a málo známých přítocích marxismu a Okolí
Připravovaná kniha
Peru
http://en.wikipedia.org/wiki/Peru
Alan Garcia
http://en.wikipedia.org/wiki/Alan_Garcia
http://en.wikipedia.org/wiki/American_Popular_Revolutionary_Alliance
Ayllu
http://en.wikipedia.org/wiki/Ayllu
http://es.wikipedia.org/wiki/Ayllu
The Incas Model of Statecraft: Michael Mosley, Incas and their Ancestors
http://www.mc.maricopa.edu/dept/d10/asb/aymara/inca_model.html
http://www.nationmaster.com/encyclopedia/Huaca
Norte Chico civilization http://en.wikipedia.org/wiki/Norte_Chico_civilization
Inca Empire
http://en.wikipedia.org/wiki/Inca_Empire
John Riddell, From Marx to Morales: Indigenous Socialism and the Latin
Americanization of Marxism
http://www.monthlyreview.org/mrzine/riddell170608
Álvaro García Linera, Indianismo and Marxism: The mismatch of two revolutionary
rationales http://links.org.au/node/264
Theodor Shanin, Late Marx and the Russian Road: Marx and the Peripheries of
Capitalism
http://www.socialistunity.com/?cat=298
Marc Becker, Indigenismo and Indian Movements in Twentieth-Century Ecuador
http://lanic.utexas.edu/project/lasa95/becker.htm l http://ecuador-rising.blogspot.com/
http://redamazon.wordpress.com/
http://en.wikipedia.org/wiki/Indigenous_Movements_in the Americas
Bolivia's President Evo Morales Urges Development Of Economic System Based On
'How To Live Well
Offers '10 Commandments' to Counter World's 'Unbridled' Development Model;
Secretary-General: Indigenous Have First-Hand Knowledge about Climate Change
Impact
Source: United Nations Economic and Social Council
http://www.un.org/News/Press/docs/2008/hr4944.doc.htm
Bolivian President Evo Morales' 10 commandments to save the planet, life and
humanity:
1-Acabar con el sistema capitalista
1-Stopping the capitalist system
2-Renunciar a las guerras
2-Renouncing wars
3-Un mundo sin imperialismo ni colonialismo
3-A world without imperialism or colonialism
4-Derecho al agua
4-Right to water
5-Desarrollo de energías limpias
5-Development of clean energies
6-Respeto a la madre tierra
6-Respect for Mother Earth
7-Servicios básicos como derechos humanos
7-Basic services as human rights
8-Combatir las desigualdades
8-Fighting inequalities
9-Promover la diversidad de culturas y economías
9-Promoting diversity of cultures and economies
10-Vivir bien, no vivir mejor a costa del otro
10-Living well, not living better at the expense of others
http://www.zmag.org/znet/viewArticle/17251
http://en.wikipedia.org/wiki/Foreign_policy_of_Evo_Morales
Federico Fuentes, Evo’s ‘ten commandments’ to save the planet
From: International News, Green Left Weekly issue #748 30 April 2008.
http://www.greenleft.org.au/2008/748/38683
Crawford Spence and Mark Shenkin, Morales and the Bolivian state
International Socialism, Issue: 112
http://www.isj.org.uk/index.php4?id=246&issue=112
Josef Mikovec, Tak to vyhrál Evo
http://www.blisty.cz/art/42029.html
Ti, kteří očekávají Velkou revoluci v roce 2010
.....Nového prezidenta USA čeká nelehký,
přismrádlý úkol a sysifovský úděl neutralizace historie a zastavení růstu Latinské
Ameriky. To je nepodmíněně podmíněno zesílenou kontrolou obyvatelstva USA, které
by v případě selhání, nebo dlouhodobého oslabení instrumentů hegemonie a
permanentní manipulace, mohlo být do budoucna, možná, tím nejradikálnějším
nepřítelem severoamerické i světové vládnoucí skupiny a třídy v rámci ,,jiného
kapitalismu“. Momentálně je ovšem až trapně neškodné a kooperující. Pro žádného ze
zúčastněných není nejasné, že růst, emancipace a kulturní zvýraznění Latinské
Ameriky není možné bez ukončení vykořisťování, ekonomické nerovnosti, morálního
sebemrzačení a nevyhnutelného strukturálně zabezpečeného ponížení. To znamená, že
společnost musí být nutně, přinejmenším důsledně anti- kapitalistická. Toho může
dosáhnout pouze současnou eliminací politického elitismu, to jest realizací demokracie,
ve které je pro každého podíl na tvorbě společenské reality institucionálně i prostorem
nikoho, zajištěn........
http://www.blisty.cz/art/44329.html
Josef Mikovec, Průvodce po neznámých a málo známých přítocích marxismu a Okolí
Připravovaná kniha
......Nestátní a anti-hegemonistická společenství, permanentní
kulturní revoluce aktivní (v Latinské Americe neukončené postupující ,,modernity,,), i
pasivní, tj. nadčasově stimulující regenerující organickou, nezasažitelnou tradicí, jsou
mimo dosah působivosti prostředků Ideologického aparátu IWC (Integrated World
Capitalism), tj. Integrovaného světového kapitalismu. Hugo Chavez naslouchá Istvanu
Meszarosovi a realizuje Leibowitze. V Argentině dělníci převzali krachující, či z
chytráctví opuštěné továrny a vedou je úspěšně sami. Vznikají nové formy organizace
a návraty do budoucnosti.....
Josef Mikovec, Průvodce po neznámých a málo známých přítocích marxismu a Okolí
Připravovaná kniha
James Petras, Between Insurrection and Reaction: Evo Morales' Pursuit of 'Normal
Capitalism' http://radicalnotes.com/content/view/38/39/
http://rogerhollander.wordpress.com/category/rogers-archived-writing/literary-essaysroger/
concept-of-other-in-latin-american-liberation/
http://en.wikipedia.org/wiki/CIDOB_Confederation
Varovný je následující text
...the global extension of the Anglo-American technological and organizational toolkit
has given rise to a world civilization, what Félix Guattari called “integrated world
capitalism.”2 The second is that this overall pattern of world civilization can only be
governed and normed at a regional or continental scale, using cultural and political
resources that are specific to that scale. The continental scale – whether a nationstate
like India or China, or a regional bloc like the Russian Federation or the EU – has
become decisive in the world today, because only that scale can fully internalize, but
also resist global forces.
Resistance, this context, means the attempt to impose different societal norms at the
specifically continental level, according to whatever social or political power
imperatives have taken hold there. What confronts us then are intersecting realities:
something like “transnational capitalism with Chinese characteristics.” An entire
political economy lodges in the tension of these intersections. The unanswered
question is how those tensions are expressed and elaborated by individuals and
smaller groups: how the emergence of a world society is tangled up with the
production of new subjectivities.
The word individual signals the micropolitical dimension, where cultural commentary is
now typically confined as a celebration of subjective choice.
Yet individualism is no way the opposite of globalism.
Following sociologists like Ulrich Beck, I’ll be arguing that globalism is inseparable
from a process of intensive individualization which is its other face, the flip side of the
same basic currency.3 This is the symbolic meaning of the slogan, “One World, One
Dream.” When we look at the highly original and highly commodified practices of the
creative industries, it is globalism that we are really seeing, in the expression of each
singular dream.
Global individualism results from the monetization and contractualization of social
relations, which is an essential part of the neoliberal economic order.
The increasingly authoritarian forms of governance that are emerging all over the
globe can be conceived as techniques for managing that risk, each time in a specific
fashion that is inextricable from a particular social and cultural history .
Artistic invention has been given an operational role in economic development,
fulfilling one of the long-held ambitions of the modernist vanguards.
But the willingness of governments to use aesthetics as a form of psycho-engineering
– and the efforts that corporations have expended, since the time of Freud’s nephew
Edward Bernays, in the quest to manipulate their clients’ dreams27 – make the
dangers all too obvious.
Critical interpretations of the new cultural forms, and of the social and political frames
in which they create their effects and meanings, will be crucial in opening the
imaginary space where people can gain some kind of relative autonomy, some
capacity to be their own steersman. But that critique must reach all the way into the
images themselves, it must be transformative. The stakes of these new images are
tremendous.
When state-capitalist power begins manufacturing your dreams, then art becomes the
primary process of politics.
The historical experience of repression has been internalized as the everyday reality of
self-censorship, which remains a palpable force in the lives of an overwhelming
majority of the population, including the artists and intellectuals.
Here is where the ideologues of liberal democracy take up their rhetorical positions, in
defence of Western freedom. But I don’t propose to join them. A similar, if less
dramatic, internalization of repression occurred in the Western societies after 1968,
and in the former Soviet bloc in the course of the 1990s.
Today it is the economic imperative, not the state, that commands in detail what
should or should not be represented by the creative industries.
The result has been a gradual neutralization of ethical and political speech.
This gap at the heart of self-expression is now being exported across the earth.
What’s missing in all our societies are the psychic and social resources for resistance
to the present.....
Brian Holmes, One World, One Dream
http://brianholmes.wordpress.com/2008/01/08/one-world-one-dream/
Shamanism is present in Achuar lifestyle as witchcraft is occasionally practiced.-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek jde to i jinak
Autor: jm
14.03.2009, 14:43 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://en.wikipedia.org/wiki/Achuar
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek jde to i jinak
Autor: jm jde to i jinak
14.03.2009, 14:48 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
gardens are watched over by the spirit of gardens, Nunkui. Women sing anents,
magical songs, as a medium to communicate with their plants, Nunkui, and other
particular objects. The songs are extremely personal so they are either sung in the
head or on an instrument, but always in secret. Each anent has basically the same
melodic structure but different lyrics. Yet gardens can also be perilous at times,
specifically manioc which is believed to have traits of vampirism. Children are the main
targets of the manioc and thus are not allowed to enter a garden without supervision.
Blood is precious in the eyes of the Achuar who believe there is a finite amount of
blood in each person and when lost it can never be replaced, therefore quickening
death.
http://en.wikipedia.org/wiki/Achuar
Ecuador
http://www.plenglish.com/article.asp?ID=%7B63DB37C3-0553-4FD5-B23CE59593FD29A8%
7D)&
Rafael Vicente Correa Delgado
http://en.wikipedia.org/wiki/Rafael_Correa
http://www.exploringecuador.com/en_ar_indigenous_cultures.htm
http://www.exploringecuador.com/en_ar_carniva l .
http://www.metafilter.com/75251/Ecuador-has-a-new-constitution
Diego Cevallos, RELIGION-LATIN AMERICA: Indigenous Peoples Divided
by Faith http://ipsnews.net/news.asp?idnews=28583
AUTOPOIESIS
http://www.oikos.org/mariotti.htm
http://www.calresco.org/lucas/auto.htm
Původní obyvatelstvo a náboženství v Latinské Americe
http://lanic.utexas.edu/project/rla/citations/indigenous.html
http://www.unhcr.org/refworld/country,,,COUNTRYPROF,PER,4562d94e2,4954ce0b2,0.
html
http://encyclopedia.thefreedictionary.com/Indigenous+peoples+of+peru
http://encyclopedia.thefreedictionary.com/Indigenous+peoples+of+the+Americas
USA a Latinská Amerika
http://upsidedownworld.org/main/content/view/1648/1/ http://upsidedownworld.org/
main/content/view/1522/31/
http://boliviatransitionproject.blogspot.com/
WSF
http://en.wikipedia.org/wiki/World_Social_Forum
http://www.forumsocialmundial.org.br/index.php?cd_language=2
http://www.ciranda.net/spip/rubrique37.html
http://ipsnews.net/news.asp?idnews=45575
http://www.indymedia.ie/article/90872
WSF ''Assembly of Assemblies'' Delivers Resolution and Plan of Action
IPS SPECIAL COVERAGE OF THE 9th WORLD SOCIAL FORUM IN BELEM, BRAZIL.
With globalisation in crisis and economies plunging, social movements from all over the
world came together to reassert with urgency and vigour that "another world is
possible". IPS covered the WSF mobilisation from all over the world.
http://ipsterraviva.net/tv/wsfbrazil2009/
WORLD SOCIAL FORUM: Resolution and a Plan of Action
By Alejandro Kirk
BELEM (IPS) - The World Social Forum ended its ninth edition Sunday in Belém with
its "Assembly of assemblies" adopting dozens of resolutions and proposals to be the
subjects of a programme of mobilisations around the world in 2009.
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45632
INDIA: WSF Must Address Terrorism Says Mumbai
By Sandhya Srinivasan
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45622
Q&A: World Social Forum is Not a Static Platform
Terna Gyuse interviews ONYANGO OLOO, activist
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45603
WORLD ECONOMIC FORUM: Davos Under Fire
By Gustavo Capdevila
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45618
CLIMATE CHANGE: As Politicians Stall, Grassroots Fills Void
By Stephen Leahy
http://ipsnews.net/news.asp?idnews=45427
Q&A: 'We Have to be Good at Proposing, Not Just Opposing'
Miren Gutierrez interviews AYE AYE WIN of Dignity International
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45546
...coming up with alternative solutions for the global crisis of capitalism now under
way, and pushing for democratic control of the economy and state worldwide, Filipino
academic, author and activist Walden Bello tells TerraViva editor Alejandro Kirk I
Q&A: ‘It Is Time to Aim Beyond Capitalism’
Alejandro Kirk interviews Walden Bello*IPS/TerraViva
BELEM, Brazil (IPS) - The World Social Forum meeting this week in this city in Brazil’s
Amazon jungle region has an urgent and crucial taskn this interview.
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45547
WORLD SOCIAL FORUM: For a People's Fight Against Organised Crime
By Sabina Zaccaro
ROME (IPS) - Civil society groups are looking to the World Social Forum this year to
strengthen their campaign for justice in the face of organised crime.
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45551
WORLD SOCIAL FORUM: "Wake Up, World!" - SOS from the Amazon
By Mario Osava
BELÉM, Brazil (IPS) - A human banner made up of more than 1,000 people, seen and
photographed from the air, sent the message "SOS Amazon" to the world, in the first
action taken by indigenous people hours before the opening in northern Brazil on
Tuesday of the 2009 World Social Forum (WSF).
http://www.ipsnews.net/news.asp?idnews=45575
WSF - fotografie a videa
http://www.nowpublic.com/node/2134899/footage/list
http://www.youtube.com/results?
search_type=&search_query=world+social+forum+2009 aq=f
http://www.youtube.com/results?search_query=world+social+forum+2009&page=2
http://
Kolumbie, FARC-EL, USA a Latinská Amerika
http://www.colombiajournal.org/index.htm
http://www.youtube.com/watch?v=P_fvrD_voy4&feature=related
Plan Colombia
http://www.youtube.com/results?search_type=&search_query=plan+colombia&aq=f
Garry Leech, U.S. Policy Towards Venezuela and Colombia Will Change Little Under
Obama http://www.colombiajournal.org/colombia302.htm
http://www.mondofariano.org/pagina_ingles/index.html
http://www.colombiajourna l FARC-EP (Multilingual) --
Website of the largest guerrilla organization in Colombia.
Voces de la Nueva Colomb ia -- ELN (Spanish) -- Website of the second largest guerrilla
organization in Colombia.
Andská krize
http://en.wikipedia.org/wiki/2008_Andean_diplomatic_crisis
Rio Group
h ttp://en.wikipedia.org/wiki/Rio_Group
http://www.granma.cu/ingles/2008/noviembre/vier14/Rio-Group.html
UNASUR
http://www.youtube.com/watch?gl=BR&hl=pt&v=VRtKhkuYtOo&feature=related
Unasur Unasul http://www.defesanet.com.br/al1/unasur_e.htm
http://www.comunidadandina.org/INGLES/sudamerican.htm
Comunidad Andina de Naciones
http://en.wikipedia.org/wiki/Andean_Community
http://www.crwflags.com/fotw/flags/qw-can.html
TeleSur, RadioSur
http://en.wikipedia.org/wiki/TeleSUR
http://news.bbc .co.uk/2/hi/americas/4620411.stm
http://www.greenleft.org.au/2006/661/7106
BancoSur, Banco do Sul, Banco del Sur
http://en.wikipedia.org/wiki/Bank_of_the_South
http://www.bicusa.org/en/article.3299.aspx
PetroSur a PetrCaribe
http://www.laprensa-sandiego.org/archieve/september10-04/opec.htm
http://www.venezlon.co.uk/newsletter/05/may/may/31.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Petrocaribe
http://www.jis.gov.jm/special_sections/summit/ -
Re: Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek jde to i jinak
Autor: jm
14.03.2009, 14:51 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Parlament Jižní Ameriky
http://en.wikipedia.org/wiki/South_American_Parliament
http://en.wikipedia.org/wiki/Latin_American_Parliament
http://news.xinhuanet.c om/english/2008-10/18/content_10213565.ht m
Integrace Střední Ameriky
http://en.wikipedia.org/wiki/Central_American_Parliament
Josef Mikovec, Ruml pozván do rudé Venezuely
http://www.blisty.cz/art/44183.h
h ttp://www.venezuelanalysis.com/news/42
http://www.blisty.cz/2009/2/16/art45361.html
Socialismus 21.století
http://en.wikipedia.org/wiki/Socialism_of_the_21st_century
Ecosocialism or barbarism
http://en.wikipedia.org/wiki/Eco-socialism
http://www.internationalviewpoint.org/spip.php?
article1366http://www.marxsite.com/ecosocialism.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Reverence_for_Life
Referendum ve Venezuele vyhrál Hugo Chavez
http://www.venezuelanalysis.com/
Fotogalerie
http://news.bbc.co.uk/2/hi/in_pictures/7891796.s
http://noticias.uol.com.br/album/090215venezuela_album.jhtm
http://en.wikipedia.org/wiki/Venezuelan_constitutional_referendum,_2009
http://news.bbc .co.uk/2/hi/americas/7891856.stm
http://www.youtube.com/watch?v=hB7OOVyRIBM
Partido Socialista Unido de Venezuela
http://www.youtube.com/watch?v=kDaSJ23DRjs&feature=related
A za pár dní je v Brazilii zase karneval.
http://www.musikcity.mus.br/carnivali.html-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek jde to i jinak
Autor: jm
14.03.2009, 14:54 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.musikcity.mus.br/carnivali.html
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: cerveny mlyncek jde to i jinak
Autor: jm
14.03.2009, 14:58 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
PetroSur a PetrCaribe
http://www.laprensa-sandiego.org/archieve/september10-04/opec.htm
http://www.venezlon.co.uk/newsletter/05/may/may/31.htm
http://en.wikipedia.org/wiki/Petrocaribe
http://www.jis.gov.jm/special_sections/summit/
EZLN a Low Intensity Operations
Ejercito Zapatista de Liberatión National
Zapatistická armáda národního osvobození
http://en.wikipedia.org/wiki/EZLN
http://pt.wikipedia.org/wiki/Subcomandante_Marcos
http://affinityproject.org/traditions/openmarxisms.html
Z nepřeberného množství literatury určitě za přečtení stojí ,
,David Ronfeldt, John Arquilla, Graham Fuller, Melissa Fuller, The Zapatista Social
Netwar in Mexico
První dva autoři na téma cyberwar a netwar napsali více studií užitečných pro všechny
zasažené
The Advent of Netwar
The Emergency of Noopolitik: Toward an American Information Strategy
Swarming and the Future of Conflict
In Athena`s Camp:Preparing for Conflict in the Information Age.
Networks and Netwars: The Future of Terror, Crime, and Militancy
The Promise of Noopolitik
The Emergence and Influence of the Zapatista Social Network
Angela Maria Lungu, Internet and Psychological Operations ,
autorka předložila tuto studii Faculty of Naval War College a Department of Joint
Military Operation
David Rothkopf, Cyberpolitics: The Changing Nature of Power in the Information Age
Chris Hables Gray, Peace,War and Computers
John Holloway, Zapatistas! Reinventing Revolution in Mexico
Manuel Castells, The Rise of Network Society 1-3
Harry Cleaver ....řada vynikajících článků
Richard Szafranski,
který trénoval mexické protipovstalecké oddíly, přední vojenský expert v oblasti
,,information warfare,, a ,,NEO-CORTICAL Warfare,
autor nepostradatelné studie ,, A Theory of Information Warfare,,
stručně hodnocené z hlediska levice v New Left Review
Patrick Reinsborough,
Decolonizing The Revolutionary Imagination: Values Crisis,the Politics of Reality, and
Why There's Going to Be a Common-Sense Revolution in This Generation
Harry Cleaver byl mezi prvními, kteří identifikovali a diskutovali příchod nových ,,network
designs". viz jeho web site,
Zapatistas in Cyberspace: A Guide to Analyses and Resources
...The process of alliance bilding has created a new organizational for - a multiplicity of
rhizomatically connected autonomous groups - that is connecting all kinds of struggles
throughout North America that have previously been disconnected and separate...
The new organizational forms we see in action are not substitutes for old formulas -
Leninist or social democratic.They provide something different: inspiring examples of
worktable solutions to the post-socialist problem of revolutionary organization and
struggle...
Harry Cleaver
upozornuji na diskusi v souvislosti s článkem Joela Simona a rovněž na článek Jasone
Wehlinga www.tele-port.com/-jwehling/OtherNetwars.html
Americký student Justin Paulson je původcem proslulé neoficiální EZLN site
www.peak.org/-ezln/ nyní umístěna na www.ezln.org/
Rhizome se poprve objevuje v knize
Deleuze & Guattari , A Thousand Plateaus: Capitalism and Schizophrenia
jak nám sdělují Guerilla News v roce 2008 měl být velkoryse financován projekt
,,CYBERSPACE,,Command, ...(which will essentially attempt to create an ability for the
US to wage warfare within civilian information infrastructures) jak se uvádí doslovně. .
tedy jedna z možností tzv. post-konvenčního usilí o znovunabytí ztraceného bojiště
Bude na to poskytnuto několik desítek miliard us dolarů, zaměstnáno několik desítek tisíc
uniformovaných i privátních ,,cyberwarriors,, trénovaných v ,,cyberwarfare,,.
Nemá jít jen o ovládnutí informačního systému, ale celého ,,elekromagnetického
spektra,, ...opět doslovně .
Vyžaduje se řada nutných právních změn a tzv.Extensive rules of engagement (ROEs).
http://www.bambooweb.com/articles/l/o/Low-intensity_operations.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Low_intensity_conflic
http://www.globalsecurity.org/military/library/policy/army/fm/100-20/index.html
Full Dominance Spectrum
http://en.wikipedia.org/wiki/Full-spectrum_dominance
Geostrategie, geopolitika a mezinárodní vztahy
http://en.wikipedia.org/wiki/Geostrategy
http://en.wikipedia.org/wiki/Critical_international_relations_theory
http://en.wikipedia.org/wiki/Neo-Gramscianism
ALBA
..the left wing theory of creating parallel powers to break down and end the old order
is here taken to new breathtaking heights.' ..
http://upsidedownworld.org/main/content/view/1642/1/
http://www.venezuelanalysis.com/analysis/4169
http://en.wikipedia.org/wiki/Bolivarian_Alternative_for_the_Americas
Contadora Group
vznikla v době konfliktů v zemích Střední Ameriky, z mírové inciativy Kolumbie,
Mexika, Venezuely, ke které dali podnět švédský min. předseda Olaf Palme,nositelé
Nobelovy ceny Gabriel García Márquez,Alfonso García Robles a Alva Myrdal. Zástupsi
Contadora Group se poprve sešli na Isla Contadora (Panama , odtud název)
http://en.wikipedia.org/wiki/Contadora_Group
The Organization of Ibero-American States for Education, Science and Culture
Organizaton de Estados Iberoamericanos
Organizaçao dos Estados Ibero-americanos
zahrnuje přes 700 milionů lidí.
http://en.wikipedia.org/wiki/Organization_of_Ibero-American_States
Andean Community of Nations, Comunidad Andina
http://en.wikipedia.org/wiki/Andean_Community_of_Nations
Mercosur( špan. ), Mercosul ( port. ), Ñemby Ñambu ( guaraní )
Mercado do Comúm del Sur, Mercado Comum do Sul, Southern Common Market
Motto,, Náš Sever je Jih”
http://en.wikipedia.org/wiki/Mercosur
-
-
-
-
-
-
-
-
Re:kapitalisticky mlyncek na ludske maso
Autor: jjjjjjjjjjjjjjjjjj
03.03.2009, 11:59 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
numismatik se ozval ? clanek je vynikajici!!!!!!
Po prvé: kapitalizmus nie je morálnym imperatívom.
JE ANTI MORALNI
Nie je synonymom slobody a ľudskej dôstojnosti.
PRAVE NAOPAK
Kapitalizmus je momentálnym vrcholom ekonomického vývoja západo-severnej časti sveta. Nie je však ani len ideológiou – keď už, ideológiou, ktorá je dnes v kríze, je neoliberalizmus. Lenže neoliberalizmus nerovná sa kapitalizmus,
PRESNE
ani keby sa všetky think-tanky platené z politických centrál potrhali od snahy dokázať opak.
Po druhé: koncept občianskych práv a slobôd, ktorý historicky prišiel takmer zarovno s kapitalizmom, vychádza z kultúrnych a historických tradícií nášho kontinentu. Jazyk práv a slobôd nikdy nebol, a nikdy sa ani nemal stať výlučne jazykom ekonomických poučiek.
VYNIKAJICIT POZNAMKA
,
čo sa stalo, a čo treba odčiniť, je to, že predstavitelia jednej z mnohých ideológií si za posledné dve desaťročia pre seba uzurpovali nielen „kapitalizmus“, ale dokonca aj „slobodu“ ako atribúty, ktoré sú možné a uskutočniteľné len a iba v rámci ich ideológie.
VELMI SPRAVNE
Navyše, o týchto atribútoch odmietali hovoriť iným, než ekonomickým jazykom
V TOM JE JEJICH TRIK
Po prvé: kapitalizmus nie je morálnym imperatívom. Nie je synonymom slobody a ľudskej dôstojnosti. Kapitalizmus je momentálnym vrcholom ekonomického vývoja západo-severnej časti sveta. Nie je však ani len ideológiou – keď už, ideológiou, ktorá je dnes v kríze, je neoliberalizmus. Lenže neoliberalizmus nerovná sa kapitalizmus, ani keby sa všetky think-tanky platené z politických centrál potrhali od snahy dokázať opak.
Po druhé: koncept občianskych práv a slobôd, ktorý historicky prišiel takmer zarovno s kapitalizmom, vychádza z kultúrnych a historických tradícií nášho kontinentu. Jazyk práv a slobôd nikdy nebol, a nikdy sa ani nemal stať výlučne jazykom ekonomických poučiek. To, čo sa stalo, a čo treba odčiniť, je to, že predstavitelia jednej z mnohých ideológií si za posledné dve desaťročia pre seba uzurpovali nielen „kapitalizmus“, ale dokonca aj „slobodu“ ako atribúty, ktoré sú možné a uskutočniteľné len a iba v rámci ich ideológie. Navyše, o týchto atribútoch odmietali hovoriť iným, než ekonomickým jazykom
Najlepšou možnou „revolúciou“, ktorá by mohla z dnešnej krízy vzísť, by bola revolúcia jazyka. To by bol vhodný začiatok.
ALESPON TO
clanek je vynikajici!!!!!!-
Re: Re:kapitalisticky mlyncek na ludske maso
Autor: cerveny mlyncek
03.03.2009, 12:36 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
sleduj pridanu hodnotu tvojich komentarov:
.
JE ANTI MORALNI
PRAVE NAOPAK
PRESNE
VYNIKAJICIT POZNAMKA
VELMI SPRAVNE
V TOM JE JEJICH TRIK
ALESPON TO
clanek je vynikajici!!!!!!-
Re: Re: Re:kapitalisticky mlyncek na ludske maso
Autor: se mi zda cerveny mlyncek
14.03.2009, 01:51 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
tos psal v krcme
-
-
-
-
ale v tomto stadiu uz nedostacujuce. Toto vsetko uz povedane aj napisane bolo. Aj na jetotaku.
A rukavica je stale hodena: liberali - volnomyslienkari, skuste sformulovat aj nieco hutnejsie, ako len vyzvu na "oslobodenie" jazyka.
Lebo moja teoria je zhruba takato: predstava, ze mysle su zajate v nejakom konceptualnom lagri ideologie je mylna. Take mysle su jednoducho nemysliace. A volat, ze reku kua tak ich nejako oslobodme, je jalove. Kazda mysel, na to aby rastla, potrebuje podnety na samostatne myslenie.
Od nasich liberalov-volnomyslienkarov, co akokolvek su mi sympaticki, som vsak dodnes nic take nezaregistroval.-
Re: Pekne,
Autor: predstava, ze mysle su zajate v nejakom konceptualnom lagri ideologie je mylna.
03.03.2009, 12:28 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
...predstava, ze mysle su zajate v nejakom konceptualnom lagri ideologie je mylna. ...preco?
vasa teoria je tiez len ideologia-
tech diskuteru jejichz mysl je v ideologickem lagru, je na jetotak spousta.
-
-
-
Toto moze napisat len cerveny trtko
Autor: cerveny mlyncek
03.03.2009, 12:50 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
"Ak by sa mala ľudská a občianska sloboda zúžiť na slobodu narábania s majetkom, potom sú obyvatelia Bangladéša alebo Somálska rovnako slobodní ako my – dokonca možno ešte viac. "
.
Javurek by si mal vyskusat zalozit firmu v Bangaldesi, co firmu co i len bankovy ucet. Alebo vysudit nezaplatenu pohladavku. A potom moze dristat do veci ktorym vobec nerozumie a o ktorych zavadza.-
Re: Toto moze napisat len cerveny trtko
Autor: Havran ml
03.03.2009, 12:55 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Ano mlyncek, nikto nicomu nerozumie, v tom mas pravdu, fakt nevieme, preco sa taka genialna vec s tolkymi skvele zaplatenymi ludmi odrazu zrutila. Druhou vecou je samozrejme sposob, ako sa Ty vyjadrujes. Vies kto je pan Javurek? Ty si kto, ze ho tu tak smelo napadas? Ideologicke mlynceky melu casto z posleného.
-
Re: Re: Toto moze napisat len cerveny trtko
Autor: cerveny mlyncek
03.03.2009, 13:02 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
No pod tigrik. Zavadzal Javurek pri tom Bangladesi a Somalsku, alebo nie? Neodvadzaj pozornost, tu nie sme v lavicovej kaviarni. Nie je nahodou kazdemu aspon polovzedelanemu cloveku jasne, ze ekonomicka sloboda je aj o majetkovych pravach a ich vymozitelnosti?
.
A dokonci uz niekto to Javurkovo "…k čomu vlastne?"???
.
Alebo nato nemate gule? -
Re: Re: Toto moze napisat len cerveny trtko
Autor: jj
03.03.2009, 13:59 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Pan Havran,
elementarne experimenty v ekonomii vzdy dokazuju existenciu bublin a ich praskanie - krizy. Neviem co to ma spolocne s platom...ak drbne e-zine Jetotak, tiez nebudem posmesne hovorit, ze ako sa to mohlo stat, ked ste taky mudry. Shit happens.-
Re: Re: Re: Toto moze napisat len cerveny trtko
Autor: blbológ
07.03.2009, 20:31 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Takže podľa Teba, tie investičné bubliny, ich praskanie a následný bengál na finančnom trhu sa nám iba zdá? ...si nás fakt ukľudnil! ...a nechcel by si za to aj Nobelovu cenu za ekonómiu? ...kristovanoho!!! ...takí ako si Ty mali radiť Hitlerovmu otcovi!
-
-
-
-
Dalsi zo serie "Vsetci rozumieme globalnym problemom!"
Lez ak doteraz bol kapitalizmus, kto teda zachranil socializmus.
To mate nejaky generator na tieto texty?
To bude sklamania a slz, ked po krize budeme stale chodit do korporatneho zamestnania a za svoje jedlo platit vlastnymi zarobenymi peniazmi, alebo tymi pozicanymi od bank:DDD.-
Zufali lavicovi intelektuali sa citia strasne nedoceneni. Kto oceni Havranove schopnosti vyprodukovat nekonecne mnozstvo kvetnatych metafor? Za to je 18 litrov a gastrace velmi malo. Zato treba aspon plat poslanca. Aspon dobre zakuri vsetkym prehnitym kapitalistom, ktorych trhova cena je daleko vyssia ako absolventov teologie a inych tazko prakticky pouzitelnych "vied". Uz dlho tu nebola ta s Pinochetom. Niekto sa tu flaka co? Takto revolucia nebude. Revolucia potrebuje horiet.
-
Kazdy sa citi nedoceneny...o tom to neni. Ale reakciou na neoliberalne fejtony budu lavicove fejtony? Svet budu riadit fejtony! :D Majstri metafor...kto vie kvetnatejsie povedat, ze ten druhy hovori len kvetnato a bezobsazne :).
-
ale mas sympa prispevky...nepoznamesa?:)
-
taky dvaja xoboti sa isto musia poznat
:D -
Je to mozne. JJ my nieco hovori. Teraz vsak naspat do prace. Nechajme cervenych tuho rozmyslat o samote. My "zachranime" kapitalizmus v nasich joboch.
-
To vas robia cez kopirak, lebo vsetky prispevky od tzv obhajcov volneho trhu su rovnako demagogicke ,hlupe - len do nemoty opakujuce tie iste frazy
-
Ked ti pripadaju konkretne poznamky k zavadzaniu od Javurka a nepritomnosti alternativy ako "nudne", tak smola. Lucy si podla toho Australopitheca?
-
-
-
-
-
-
Sú to tliachanice a Žurnál???? Stačí mi keď prečítam Žurnál a je mi z toho na grc.....
-
"(...) Kapitalizmus ako systém manipulácie s majetkom momentálne nemá konkurenta – nielen pre jeho výkonnosť pri tvorbe konzumu, ale napríklad aj pre efektívnosť pri zavádzaní inovácií a vedeckých výdobytkov (napr. zdravotníctvo)."
Preco napriklad autor zdravo nezapochybuje o postulate efektivnosti kapitalizmu pri zavadzani inovacii a vedeckych vydobytkov?
Pretoze statistiky hovoria nieco o predlzovani priemernej dlzky zivota?
Pretoze je doslova zavaleny haldami technologickyvh hraciek, ktore su uz pozajtra prestarnute?
Co je to za inovacie, naozaj? Co je to za koncepciu "zdravia"?
A zaklincovane je to povzdychnutim si nad tym, ze si zial nedokazeme predstavit iny system, ktory by bol ako kapitalizmus, bez toho, aby to bol kapitalizmus...-
Dufam, ze s vami sa da diskutovat na temu: "a co dalej".
K vasej otazke: Nevieme. Nevieme si predstavit nieco ine. Pretoze nas tam tlaci vyvoj.
A teda konkretne, uvediem radsej dlhsiu pasaz, aby sa oddelili jablcka od hrusiek:
Zakladna definicia: kapital je vsetko to, co dokazem dostat z podkladoveho aktiva do tovarovo-penaznych vztahov tak, aby nam to prinasalo ekonomicke uzitky.
Cize aj na pusti, kde cela rodina sedi na piesku, ak ja tento zacnem tazit a predavat, ci vymienat za ekonomicke uzitky, piesok sa stava kapitalom. Ale iba pre mna, pretoze ostatni clenovia rodiny nechapu vyznam piesku voci tovarovo-penaznym vztahom.
Takze hned tu mame dva zaujimave poly - piesok (podkladove aktivum) a miestny bazar (miesto zmeny ekonomickych uzitkov). Jedno bez druheho existovat nemoze. Ak ten piesok na bazare nebudem vediet vymenit za vodnu fajku, tak piesok sa stane opet iba aktivom.
Dalej tu vsak mame prostrednika, ktory sa snazi z podkladoveho aktiva urobit kapital. A tym je sice clovek, majitel, ale v pravnej strukture je to tzv. spolocnost s rucenim obmedzenym (ci a.s., alebo klasicka podielova spoločnosť). Ide o abstraktnu osobu, ktora koncentruje aktiva, informacie, ludi a zuctovaci cash tak, aby z aktiv vytvarala kapital a z kapitalu prinasala ekonomicke uzitky. S.r.o. je anglicky vynalez z konca 19. stor. a velmi efektivny (az skoro dodnes).
Toto je takpovediac technicka rovina veci. Technicka rovina je obecna a tento pohlad sa da aplikovat snad aj na ekonomiku neandertalcov. Urcite nie je vyslovene vynalezom poslednych storoci (snad az na pokrok v podobe s.r.o., ale to do vecsej miery suvisi s druhou rovinou).
Druhou rovinou veci je existencia vlastnickeho naroku, resp. formalneho vlastnictva ako takeho.
A opet, vlastnictvo rozhodne nie je tiez vynalezom poslednej doby. Zaujimavy na tejto rovine je jej vyvoj. Ak prva rovina sa hybe v tempe technologickych revolucii (napr. zavedenie exogennych energii), tak druha rovina sa hybala v tempe konfliktov medzinarodnych sil.
Dlhu historicku dobu existoval v ramci spolocenstva klasickych statov v podstate iba jeden vyhradny vlastnik a vsetko ostatne vlastnictvo sa odvodzovalo od jeho vlastnictva. A jeho vlastnictvo sa odvodzovalo od nejakej nadpozemskej moci. V spolocenstve organizovanom ako "horda" to zase bolo vlastnictvo spolocenske a opet odvodene od nejakej nadprirodzenej moci.
Medzigeneracne sa narok na vlastnictvo vytvaral spravidla na zaklade rodoveho, dedicneho naroku.
Trochu do toho zasahovali cirkvi, u "nas" Vatikan svojim podvrhom - Donatio Constantini, ktorym vraj cisar Konstantin zmocnoval Vatikan ku korunovaciam vladarov, de facto urcovani dalsich majitelov po jeho Rimskej risi (vlastne sme vsetcia uzivatelmi pody, ktoru nam prepustil rimsky cisar.. :).
System dedicskeho vlastnickeho naroku vsak v Europe dozil v roku 1648, kedy vestfalskym mierom sa vytvoril formalizovany vlastnicky narok v podobe statu. Laicky povedane, stanovili sa hranice uzemi, ktore sa mohli narokovat. Hranice sa uznali vseobecne a uznali sa aj naroky. Vlastnictvo sa de facto formalizovalo a sucasne vzniklo to, co dnes pozname ako medzinarodny system a medzinarodne pravo. Samozrejme vojny neustali, ale kazda dalsia dohoda sa stala sucastou formalnych vztahov (Jalta - Postupim, ako posledne uzemne delenie, predtym Versail, predtym Viedensky mier a pod.)
Schema versailskeho systemu sa postupne nakoniec rozsirila jednak globalne po celom svete (vznikol system suverennych statov) a jednak sa aplikovala aj na vlastnictvo vo vnutri spolocenstva. Vlastnictvo vo vnutri statu sa odvodzovalo od vlastnickej suverenity statu a nie napr. licenciou od panovnika. Preto nakoniec nechapem "bojovnikov proti statu". Kto im preboha, po zaniku statu, pravne zagarantuje vlastnicky narok? Vlastnictvo sa zadefinovalo, zapisalo, urcil sa vlastnik, dalsie naroky a pod.
Cize to by sme mali druhu rovinu, takpovediac formalnu. Je sice o nieco zavislejsia na vyvoji, ale za poslednych 350 rokov sa moc nezmenila. Az teraz, ked na nu zautocil neoliberalizmus Neoliberalizmus je nazov pre istu tendenciu, ako globalizovany vestfalsky system prava statov obist a nad pravo statu presadit pravo kapitalu, odtrhnuteho od svojej hmotnej podstaty zakorenenej vo vestfalskom systeme. Kapital prekracuje hranice a preto su mu uzke mantinely hmotneho prava statu priuzke. Vid napr. rozhodcovske sudy - pravo, ktore si vytvoril kapital. Tym sa stat stava nesvojpravnym a nici sa tak jeho vestfalska definicia. Preto opet, horlivost "bojovnikov" je zbytocna, neolib nepotrebuje zlikvidovat celu suverenitu statu, ale iba tu, kde pravo kapitalu naraza na pravo statu.
(Inym utokom na system je napr. svojvolne vyhlasenie prava na preemptivne utoky, ale nakoniec i unosy a veznenie v Guantaname.)
Cize, ak hovorim o tom, ze si nevieme predstavit iny system, tak hovorim najme o tom, ze vyvoj v tychto dvoch rovinach nas posunul tam kde sme. Cize k formalizovanemu vlastnictvu podkladoveho aktiva, ktore mozem slobodne premienat na kapital a vlastnit uzitky z neho plynuce. To je de facto kapitalotvorny a rentovotvorny mechanizmus ako ho dnes pozname a ako sa vyvinul.
Nuz a tretou najdolezitejsou rovinou je rovina slobody vlastnictva, vlastnickych prav a vlastnickych vztahov. Ide takpovediac o mieru osobneho vztahu k aktivu - individualizacie kapitalu a renty, pripadne teda ide o obsahovu rovinu. Aj socialisticky stat poznal mechanizmus prvej a druhej roviny, tiez bol odkazany na tvorbu kapitalu, tiez uzival rentu. Ale v tretej rovine individualizaciu vlastnictva a renty zamietol. Z teorie pozname, ze socialisticky stat mal vyriesit tovarovo penaznu vymenu a tym plynulo prejst ku komunizmu. Lenze prax ukazala, ze ludia si nezvykli ani na ne-vlastnictvo kapitalu, toboz na inu, nez penaznu distribuciu ekonomickych uzitkov zo vseludoveho kapitalu. Takze, skutocne, spoliehat sa na zmenu vedomia v tomto smere je cira utopia.
Opacnym obsahovym polom je individualizacia vlastnictva. Myslim, ze tuto stranku netreba nejako priblizovat. Poznamenam len, ze ak pre tvorbu kapitalu a renty vyuzivam abstraktnu osobu spol. s r.o. a a.s. s r.o. tak som v pozicii veritela, ktory vklada do abstraktnej osoby majetok a za to pozaduje rentu v podobe divident - podielu na zisku. Spominam to preto, ze mnoho ludi vnima podiel v abstraktnej osobe ako priame vlastnictvo. Nie, ide akoby o vztah veritela a dlznika, kapitalovy vztah.
Tretia rovina je vysledkom vnutornych spolocenskych sil vo vnutri statu. Sloboda vlastnictva - jej rozsah, vlastnicke prava ku aktivam aj uzitkom, vlastnicke vztahy... to vsetko je otazkou vnutornych spolocenskych sil (ak neberieme samozrejme do uvahy silu sovietskych tankov, ci blizkost americkych lietadlovych lodi).
Stat ako suverenna osoba (vzniknuvsia v roku 1648 a odvtedy ochranujuca kazdeho vlastnictvo pred dedicskymi narokmi na rozne drzavy.... !!! "Bojovnici!?"), od ktorej sa odvodzuju vlastnicke vo vnutri si vytvara obsah vlastnictva ako vysledok vnutorneho politickeho zapasu, na ktory ma podla vestfalskeho systemu narok.
Nuz a o ten vlastnicky mix ide.
Vypichnem dve dolezite otazky, ktore neustale rezonuju: suverenita vlastnictva renty plynucej z vlastnictva kapitalu (sporne dane, cize spolocenska distribucia uzitkov zo sukromne vlastneneho kapitalu) a suverenita statu voci abstraktnej osobe - s.r.o., ci opacne - suverenita s.r.o., de facto kapitalu (pretoze tam sa hlavne koncentruje a naraba s kapitalom) voci suverenite statu, cize spolocenstva.
Je asi jasne, ze dnes tieto dve otazky tvoria kontru - kapital kontra spolocenstvo.
Preco spominam tuto kontru ako zasadnu? Pretoze ustanovenim abstraktnej osoby (oproti predtym pouzivanej licencovanej osoby - panovnikom licencovane vlastnictvo rodiny, ci spolocnikov - dnes zname ako v.o.s, tichy spolocnik a pod.) - tu prislo ku prieniku vestfalskej formy do ekonomiky, panovnicky narok licencovat ekonomicke spolocenstvo bolo prerazene - cize ustanovenim abstraktnej osoby sa vytvorila osoba bez rucenia, cize bez zodpovednosti. Do tohoto bodu bol kazdy vlastnik i spolocenstvo povinne rucit celym svojim majetkom. Pravnicka osoba ruci iba svojim majetkom.
Na jednej strane tento vynalez s.r.o. podnietil obrovsku kapitalovu expanizu, na druhej strane priniesol so sebou aj schopnost vysokeho rizika, ktore nie vzdy je na mieste.
Druhym zasadnym dosledkom je, ze s.r.o. si postupne vymohlo nastrbenie statnej suverenity tym, ze sa slobedne mohla prelievat cez hranice. Poslednou inovaciou je moznost zakladat pobocky vlastnene z ineho miesta (fenomen 70 tych rokov, kedy bolo mozne vdaka lietadlam a telefonom vytvorit US lietajuceho manazera, ktory stihol subsidiaries obsluhovat vdaka rychlostiam technologii. Dovtedy v podstate existovali iba samostatne abstraktnr osoby zapisane v danom state.) Slobodne prelievanie s.r.o. a vsetkeho v nej opet na jednej strane prinasa benefity v podobe prenosu kapitalu a technologii, ale na druhej strane aj ich odlivu! Nehovoriac o danovych rajoch.
Takze, ak by sme sa mali bavit o zmene systemu, tak s prvymi dvoma rovinami nespravime asi nic. Cize urcite kapital a kapitalizmus neodstranime, pretoze to nejde. Mozeme nieco zmenit iba v tretej rovine a to na urovni zodpovednosti fyzickej i abstraktnej osoby za svoju cinnost.
Rynsky kapitalizmus voci kasinovemu kapitalizmu zdoraznoval zodpovednost vlastnictva aj voci spolocenskym potrebam. Preto v Nemecku a v Skandinavii sa vecsia vaha dava aj na zaujmy spolocnenstva (odbory, miestne vlady, komunity). Naopak, kasinovy kapitalizmus absolutne glorifikoval iba individualny zaujem vlastnictva a podsuval mu este nadovazok, ze individualnym zaujmom je zisk. (Nakoniec, z coho by si manazaeri a.s. s r.o. vyplacali odnmeny, ak zuctovanim kapitalovych vztahov by boli dobre skutky a nie cash).
A tym sme sa dotkli podproblemu - zuctovanie kapitalovych vztahov. Stat zaviedol penazne plnenie dani, ale prilisne zdoraznovanie penazneho plnenia nakoniec dospelo ku glorifikacii zisku (najlepsie cash zisku), ktory sa stal najvyssou mierou "zodpovednosti".
Tu niekde by som videl riesenie - vo forme zuctovania kapitalovych tokov a renty.
K tomu sa este pridruzuje jedna rovina, ktoru som uz spominal inde - koniec priemyselnej revolucie. Dobre pocasie a vyuzitie exogennej energie v systeme s mechanickymi a elektronickymi strojmi viedlo k uzasnemu pokroku. Tento uzasny pokrok bol ramcom pre rast kapitalizacie a rast renty. Avsak sa dnes zda, ze technologicke inovacie na baze priemyselnej revolucie sa vycerpali. Oproti mechanickym, energetickym, technologickym, organizacnym, komunikacnym a inym pokrokom nie je mozne postavit vynalezy v kapitalovych tokoch a ich zuctovaniach - vid financna kriza. Veritelske vztahy nevytvoria novu technologicku bazu, pretoze na premenu podkladoveho aktiva netreba len zictovacie peniaze, ci kapitalovepeniaze, ale aj kvalitne a zmysluplne aktivum a hodnotne informacie (plus ludi a organizaciu). Gro tokov samozrejme nikdy nemalo ani za ciel posunut technologicky ramec nad uroven pouzivania exogennej energie. A to sa asi bude ukazovat ako kardinalna otazka. Kto bude ten kapitalista, ktory sa do toho pusti? Staty? Organizacie? Samotne abstraktne osoby, ktore sa do toho doposial nepustili, pretoze tento pokrok je enormne nakladny?
A aky to ma byt pokrok? Zvladnutie energie na urovni medziplanetarnych letov? Nechcem by fantasta, ale ja to vidim tak, ze je cas na dalsieho Kolumbusa. Pozemska kolonizacia a z nej plynuce uzitky (ci skor ocakavania a miotivacie) sa zasekla, treba postupit dalej.-
Cize, ak hovorim o tom, ze si nevieme predstavit iny system, tak hovorim najme o tom, ze vyvoj v tychto dvoch rovinach nas posunul tam kde sme. Cize k formalizovanemu vlastnictvu podkladoveho aktiva, ktore mozem slobodne premienat na kapital a vlastnit uzitky z neho plynuce. To je de facto kapitalotvorny a rentovotvorny mechanizmus ako ho dnes pozname a ako sa vyvinul.
Drobne spresnenie. Nie slobodne premienat... ale premienat na zaklade pravidiel suverenneho statu. Aj v sociku bolo vlastnictvo, ale socialisticky stat, suverenny z titulu vestfalskeho systemu, urcoval obsah od statu odvodzovanej suverenity vlastnictva obcanov... podobne kapitalisticky stat - viac, ci menej slobodneho vlastnictva. Ako pisem dalej, islo o dosledok politickeho boja (alebo natlaku...)-
Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: Cyrano
04.03.2009, 10:26 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
"Takze, ak by sme sa mali bavit o zmene systemu, tak s prvymi dvoma rovinami nespravime asi nic. Cize urcite kapital a kapitalizmus neodstranime, pretoze to nejde. Mozeme nieco zmenit iba v tretej rovine a to na urovni zodpovednosti fyzickej i abstraktnej osoby za svoju cinnost."
To je vcelku rezignovany pristup, ktory v podstate mlandravo razia soc-dem strany na zapade. Treba ist dalej.
Ja som za vytvorenie takeho legislativneho ramca, ktory by vytvoril podmienky na ekonomicke prezitie moznych alternativ, napriklad novej mutacie druzstiev ci inych autonomnych zon. Sucast takejto legislativy by bol napriklad omnoho prisnejsi antimonopolny zakon (podstatne viac by som nim tlacil proti koncentracii kapitalu, s vynimkou kapitalu statneho, ale tu s novymi modalitami rozvrhu pravomoci a kontroly - na podobnej note ako Vy - mimochodom, ako stat by som v ziadnom pripade bankovy sektor neopustil) ako aj (ale nielen) uprava zakona o konkurze (ktora by dala zamestnancom prednostne pravo na prebratie kontroly nad podnikom, ktory by manazment chcel z x dovodov zavriet).
Dalej by islo o zakony, ktore by "sanktuarizovali" urcite zdroje - voda, poda, lesy..., co znamena, ze by bolo znemoznene s nimi kapitalisticky podnikat. atd.atp-
Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: cerveny mlyncek
04.03.2009, 11:34 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Dufam ze v tom vasom krasnom novom svete bude aj par autonomnych ostrovcekov slobody, kde sa bude dat utiect od "druzstevnikov, ktorym treba zabezpecit podmienky ekonomickeho prezitia". Ja suhlasim so solidaritou voci postihnutym, starym, ci chorym. Vsetci ostatni nech maju pristup k vzdelaniu a zveladovaniu svojich schopnosti. Ale "druzstevnici" nech sa laskavo zabezpecia sami bez zlodejstva a prizivovania.
-
Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: Cyrano
04.03.2009, 12:11 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
ale ano, cerveny mlyncek, kto bude ochotny nechat sa vykoristovat, tomu to bude samozrejme v principe umoznene - aj ked odtial potial.
Pointa je v tom, ako vytvorit zoci voci systemu vztahov postavenych na vykoristovani priestor na system, ktory tento princip v zasade odmieta, a teda zapracovat do legislativy x moznosti, kedy sa ludia budu musiet rozhodovat, ako dalej, ci sam za seba, alebo spolocne s inymi, ci za peniaze, alebo za nieco ine, lebo aj to "ine" bude nielen v principe, ale realne, ekonomicky mozne.
Priklad:
Pezot vyhlasi, ze stacilo, ide zatvarat fabriku a presunie ju do Ciny? Vyhlasit to bude moct. V praxi dostanu ale vsetci zamestnanci (prednostne) + dotknute obce, region, vlada moznost prebrat kontrolu nad zavodom - vyrobnymi prostriedkami - a zacat proces vyvlastnovania s urcitou formou nahrady pre firmu Pezot.-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: ano cyrano, to je realisticke konstruktivni reseni
04.03.2009, 12:19 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
usa jsou na tom moc zle
http://www.blisty.cz/art/45667.html
http://www.zvedavec.org/komentare_3036.htm -
Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: jj
04.03.2009, 18:18 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
hehe, ten s tym pezotom je dobry...vies Syrano, to sa da docielit pri celosvetovej kontrole, celosvetovej revolucii...inak sa to stane len raz...a potom tam nikto vyrabat nepride.
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: ...
04.03.2009, 22:00 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
že sa vám do toho miešam, ale je to dosť "jednoduchá" námietka. Už je to raz v našom svete tak, že stačí získať kritickú masu. A taká Európska Únia by tomuto kritériu určite zodpovedala.
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: ano
05.03.2009, 14:33 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
to sa da docielit pri celosvetovej kontrole, celosvetovej revolucii...SPRAVNE, ale zacit se da i v jednotlivych zemich , jak jiste vidite.
-
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: s
05.03.2009, 08:37 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Ja ziram ake neskutocne nezmysly je tento druzstevnicky trubiroh schopny vyprodukovat. Ktorakolvek vlada by taketo lupeznicke nezmysly zlegalizovala, tak by pripravila pre svoju krajinu krizu, proti ktorej tato a aj ta z 30-tych rokov su prechadzka ruzovou zahradou. To akoze zamestnanci maju mat pravo orabovat akcionarov? A pri bankrote orabuju kreditorov? Ktory blbec by za takych okolnosti vobec do firiem investoval? Vsak stock market by v okamihu po legalizacii takej kraviny padol ako gate bez gumy.
Cim sa ty clovece zivis, a kde pracujes ako co, ze si tak beznadejne odtrhnuty od reality?
Vsak co si nezriadite sudruhovia sami tie druzstva (komuny), ze sa poskladate na kapital a zoberiete riziko na vlastny chrbat? Vy si ten kapital musite ukradnut?-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: toto napisal bolsevik
05.03.2009, 14:26 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Ja ziram ake neskutocne nezmysly je tento druzstevnicky trubiroh schopny vyprodukovat. Ktorakolvek vlada by taketo lupeznicke nezmysly zlegalizovala, tak by pripravila pre svoju krajinu krizu, proti ktorej tato a aj ta z 30-tych rokov su prechadzka ruzovou zahradou. To akoze zamestnanci maju mat pravo orabovat akcionarov? A pri bankrote orabuju kreditorov? Ktory blbec by za takych okolnosti vobec do firiem investoval? Vsak stock market by v okamihu po legalizacii takej kraviny padol ako gate bez gumy.
Bolsevicka kontrapropaganda, aji stylom -
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: anti-dogmatik
05.03.2009, 14:31 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Vsak co si nezriadite sudruhovia sami tie druzstva (komuny), ze sa poskladate na kapital a zoberiete riziko na vlastny chrbat? Vy si ten kapital musite ukradnut?
To existuje, dokonce i bez poskladani kapitalu, a funguje to velice dobre. nehodi se to ovsem pro sobce a hysteriky.
...Vy si ten kapital musite ukradnut?...
ne ukradnout , ale zrusit. -
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: blbológ
07.03.2009, 21:01 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Ty si musel prijímať myšlienky Manifestu... už z materským mliekom a tak v Tebe zostali zafixované doteraz. Darmo sa štylizuješ do pózy neoliberálneho papagája. Si jednoducho bolševik, aj keď o tom nevieš. Namiesto čítania by si mal radšej študovať a potom by si možno pochopil, že družstvá nie sú socialistickým a už tobôž nie komunistickým výmyslom.
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: s
08.03.2009, 19:56 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Si schopny odpovedat k veci na moje otazky? Tak o com to melies?
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: blbológ
09.03.2009, 08:13 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
1. Nereagoval som na Teba ale na toho nado mnou.
2. Podľa Tvojej reakcie hádam, že trafená hus...
3. Ty sa tu rozdrapuješ pod dvomi nick-mi? Tak to si asi schizofrenik a hádať sa s dvomi blbcami je z môjho pohľadu tá najhoršia strata času.-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: s
09.03.2009, 08:29 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Podla tvojej reakcie, a kde si ju bol schopny zaradit, ked si vraj reagoval na niekoho ineho, hadam, ze si naozaj "inteligent". :-)
-
Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: druzstva byly pred marxem
10.03.2009, 02:52 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Vsak co si nezriadite sudruhovia sami tie druzstva (komuny), ze sa poskladate na kapital a zoberiete riziko na vlastny chrbat? Vy si ten kapital musite ukradnut?
To existuje, dokonce i bez poskladani kapitalu, a funguje to velice dobre. nehodi se to ovsem pro sobce a hysteriky.
...Vy si ten kapital musite ukradnut?...
ne ukradnout , ale zrusit.
-
-
-
-
-
-
-
Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: jasne mlyncek
14.03.2009, 15:02 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Proto ....naléhavě potřebujeme model, který překlene opozici mezi individuálním a
sociálním, poněvadž žádná politická revoluce nemůže dovršena dokud charakterové
struktury zděděné po předrevoluční společnosti nebyly transformovány...domnívá se
Madan Sarup, který vidí jako nejvhodnější obnovený Lacanův model
subjektu ,umožnující představit si odlišný význam, odlišnou subjektivitu a odlišný
symbolický řád. Mimo okruh znalců nedosti čitelné.
Nostalgicky se vybaví také W. Reich, A.Breton, Korzybski, Sapir, Whorf, náš Teige i v
ČR nepříliš známý, krajně bizarní maoistický i jiný, guru Fred Newman, který
občas připomíná pachtění a cíl strýce Františka z Jirotkova Saturnina, nebo nechtěně
žertování Alana Sokala na nižší úrovni, ale občas vytrousí i nějakou tu perlu a v lese
zpřeházených ukazatelů občas naznačí i správný směr.
V Latinské Americe se tato
naléhavost nezdá být přítomna.!!!!!!!!!
jm
-
-
Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: vsak si vezmime len toto:
04.03.2009, 12:26 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
... Cize urcite kapital a kapitalizmus neodstranime, pretoze to nejde. ..proc by to neslo? nekde to uz delaji.
pokud jde o ty zakladni zdroje to udelali v jizni americe , doporucuji k seznameni bolivijskou a ekvadorskou ustavu.-
Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: vsak si vezmime len toto:http://www.noveslovo.sk/clanok.asp?=17527&cislo=9/2009
04.03.2009, 13:05 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
V roce 2005 byl v Bolívii výraznou a naprosto neobvyklou většinou, hned v prvním kole zvolen prezidentem Evo Morales, Ameríndio z lidu Aymara. Morales předkládá vizi komunitárního socialismu založeného na reciprocitě a solidaritě, spojení humanity a Pachamama, ze srdce And, z Jihu pro celý svět!“
Ve svém projevu na zasedání Spojených národů v září 2008 předkládá ,,Desatero“ pro záchranu planety, života a humanity.
V tomto Desateru je ozřejmováno jako nutnost odstranění kapitalistického systému, který je příčinou válek, vytvoření světa bez kolonialismu a imperialismu,
respekt vůči přírodě – Universu - Pachamama,
uznání základních služeb jakožto lidských práv, odstranění nerovnosti mezi lidmi, umožnění diverzity kultur, ekonomiky a života, který není na úkor ostatních. V Bolívii, kde byla vážným problémem privatizace vody v letech 2000 - 2004, si předvídavě uvědomují důležitost práva na vodu. Jistou inspirací pro ostatní může být i ekvádorská Ústava schválená 28.září 2008. Obě Ústavy mají mnoho společného v oblasti sociální, politické, administrativní i spirituální.
Zde je ekvádorská Ústava uvedena, jen neúplně a skicovitě, pouze v některých bodech.
Ústava vyhlašuje zásadní kontrolu strategického průmyslu,
těžby, telekomunikací, Centrální banky, ochranu biodiverzity, redukci monopolů, prohlášení části zahraničního dluhu za nelegitimní, agrární reformu, zákaz geneticky modifikovaných semen, právo na zdravotní péči pro všechny, právo na vzdělání pro všechny, tj. zdarma, zajištění bydlení státním programem, všeobecné sociální zabezpečení, penze pro matky v domácnosti, rovnoprávnost zdravotně postižených, uznání různých typů rodiny, práva žen, včetně ocenění práce v domácnosti. Logicky a eco-logicky v odporu vůči zvěcňování a znehodnocování lidského života a v souladu s principy úcty k životu souvisí ústavou uznavané právo na život od okamžiku početí. Zde došlo k neshodě s částí feministického hnutí a těmi, kteří zaměnují ecosocialismus s egosocialismem.
Dále je ústavně zakotveno, v Jižní Americe životně důležité právo na nezávadnou pitnou vodu a zdroje potravin. Privatizace vodních zdrojů je zakázaná. Ústava rovněž prohlašuje posvěcení přirodních kolektivních práv. Smíšený ekonomický systém je založený na solidaritě. Zaručuje se právně přístup k masmédiím a právo komunit na vlastní veřejné sdělovací prostředky. Omezuje se autonomie branných sil a zakazují cizí vojenské základny. Integrace Latinské Ameriky, především formou UNASUR je ústavně stanoveným úsilím. Stát nesmí přebírat soukromé dluhy.
Návraty do budoucnosti se konají v Latinské Americe.
Vypráví se, že když se Henry Kissinger v roce 1979 setkal s Chou-en Laiem, zeptal se ho během rozhovoru, co si myslí o výsledku
a významu Velké francouzské revoluce. Na odpověd je ještě trochu brzo, bez zaváhání odpověděl bystrozraký Chou.
Referendum ve Venezuele 15. února 2009 vyhrál Hugo Chávez.
Naděje nemá na co umřít.
http://www.noveslovo.sk/clanok.asp?=17527&cislo=9/2009
Návraty do budoucnosti aneb tak to zase vyhrál Evo čili latinskoamerická renesance a autopoiesis
Postupné dobývání skutečné svobody vede
k vytvoření nového lidství a kvalitativne
odlišné společnosti. Tato vize proto poskytuje
přesnější pochopení toho, co je v naší době v stávce.
Gustavo Gutierrez
Souběžně, následně i prolnutě se směrováním Latinské Ameriky doleva, probíhá logicky emancipace a kulturní stmelování původního obyvatelstva, los pueblos originários, které nachází nyní možnosti sounáležitosti beze ztráty identity, ale právě naopak posílením této identity a skrze zesílené kolektivní vědomí a zvýrazněnou původnost. Tradiční i zbytnělý neo-liberalistický kapitalismus nemohl tato společenství dostatečně důrazně, trvale a trvanlivě, pokud vůbec, deformovat či intoxikovat. Především díky spirituální imunitě, odlišné kosmické vizi, archetypální mythologii snadno vzdorující mythologii kontrolní, nedobovým a naddobovým osvědčeným strukturám a esenciální logice sociální a kulturní organizace; nenarušené dostatečně dvojí racionalitou Západu, akumulovanou „profit oriented“ racionalitou, definovanou a legitimizovanou v protestantismu, kulturnější rozsažnou racionalitou historického katolicismu ( která se zde stala spíše doplňujícim faktorem), ani egologickou racionalitou cartesiánsky podmíněnou; a díky malé zasažitelnosti následnou globalizující, z větší části McDiesney (sběrnou) binární monokulturou a použitelnými prostředky manipulace, kulturní kontroly a dominance.
Proto má toto hnutí vzorový charakter přesahující záměr a vlastní, stanovený, bezprostřední cíl. Zjevně, do jisté míry, to platí i pro značnou část těch ,,Ameríndios,, kteří jsou částí průmyslového proletariatu a žijí mimo vlastní pospolitost, velmi často v degradujících podmínkách. Současně s Ameríndios se napřimují Afro-Latinos t.j. Afros a ostatní podprivilegovaní. Dalším nutným elementem umožňujícím setrvalou životnost a historickým přínosem pro současnost jsou principy spirituality, která umožnuje transcedenci nepopírající zeměstřednost a vztah ke zduchovnělé přírodě, který je opakem zvěcňování a kořistění. Racionalita, která není instrumentální a podřízená znevolňující a desakralizující limitované užitkovosti, z toho vyplývající životná, odolná, psychohistoricky a kulturně historicky funkční náboženskost.
Konec Monroeovy doktriny
V nedaleké budoucnosti se ukáže, jaký životní význam má naše schopnost sloučit v jedinou vizi hlubokou moudrost tradičních kultur a vědeckou a intelektuálni sílu a průkaznost moderního světa.
Nedostatečná, podřazená a zúžená, administrovaná a distribuovaná západokřesťanská racionalita bez vlivu spirituální racionality křesťanského Východu, od něhož byla odkrojena, a Dálného Východu, který nemohla osvětlit, nesouhlasná vůči etickým základům vyplývajícím z úcty k životu a vnoření do oslňujícího mysteria bytí, končí v mechanice znehodnocené reality a shluku neúplných, osamocených jedinců mimo společenství, domov i cestu. I poutníky a nomády v krajinách západního intelektu nahradili na místě přešlapujíci běženci. Naddeterminované dovršení předdějin jehož jsme svědci, přivádí na scénu a bojiště prvopočátek. Pospolitosti, vize, rituály, platnost a aktivizace kolektivního nevědomí, osvobozující vědomí sounáležitosti v podobě původního nejúčelnějšího a primárně neúspěšnějšího lidského zřízení, nebo v současné transformované podobě umožňující zpřízněnění určením i volbou, vystupují jako zárodečná skupenství do blížícího se počátku skutečně lidských dějin.
Tradiční i zbytnělý neo-liberalistický kapitalismus nemohl tato společenství dostatečně důrazně, trvale a trvanlivě, pokud vůbec, deformovat či intoxikovat. Především díky spirituální imunitě, odlišné kosmické vizi, archetypální mythologii snadno vzdorující mythologii kontrolní, nedobovým a naddobovým osvědčeným strukturám a esenciální logice sociální a kulturní organizace; nenarušené dostatečně dvojí racionalitou Západu, akumulovanou „profit oriented“ racionalitou, definovanou a legitimizovanou v protestantismu, kulturnější rozsažnou racionalitou historického katolicismu ( která se zde stala spíše doplňujícim faktorem), ani egologickou racionalitou cartesiánsky podmíněnou; a díky malé zasažitelnosti následnou globalizující, z větší části McDiesney (sběrnou) binární monokulturou a použitelnými prostředky manipulace, kulturní kontroly a dominance.
-
-
-
Pan Stanek, mate velmi putavy styl...nicmene by sa dalo nesuhlasit s kazdou piatou vetou...co mna zaujalo bolo nahlodavanie spravodlivosti rozhodcovskymi sudmi...mohli by ste byt prosim konkretnejsi? Konkretne by ste sa mohli vyjadrit k pravnej sile "awards", o tom, ako sa take rozhodnutia vynucuju, o tom, co je to sukromne pravo, a o tom, ze ma povod uz v Rime! Alebo inak...arbitraze nie su vyhybanim sa statnej moci, naopak, ide o velmi uzitocny nastroj akym stat vie kontrolovat...medzi nami, vy sa tiez vyhybate statnej moci, ked susedova hruska prerastie vas plot, vy mu vynadate, on vam da hruskovicu a vy mu odpustite?
Tiez by som podotkol, ze akekolvek zriadenie je zalozene na tzv. legitimizacnych fikciach, tj. boh, cisar, povodny stav, sukromne vlastnictvo, reprezentativna demokracia...to vsetko su fikcie, ktore su si velmi podobne svojou podstatou.-
Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: ano skeptik?
07.03.2009, 15:28 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.zvedavec.org/trochujinak_3039.htm
-
Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: jm
14.03.2009, 14:29 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
nezasazitelne.....Především díky spirituální imunitě, odlišné kosmické vizi, archetypální mythologii
snadno vzdorující mythologii kontrolní, nedobovým a naddobovým osvědčeným
strukturám a esenciální logice sociální a kulturní organizace; nenarušené dostatečně
dvojí racionalitou Západu, akumulovanou “profit oriented “ racionalitou, definovanou a
legitimizovanou v protestantismu, kulturnější rozsažnou racionalitou historického
katolicismu ( která se zde stala spíše doplňujícim faktorem), ani egologickou
racionalitou cartesiánsky podmíněnou; a díky malé zasažitelnosti následnou
globalizující, z větší části McDisney (sběrnou) binární monokulturou a použitelnými
prostředky manipulace, kulturní kontroly a dominance.
Proto má toto hnutí vzorový charakter přesahující záměr a vlastní, stanovený,
bezprostřední cíl.
Zjevně, do jisté míry, to platí i pro značnou část těch ,,Ameríndios,, kteří jsou částí
průmyslového proletariatu a žijí mimo vlastní pospolitost, velmi často v degradujících
podmínkách. Současně s Ameríndios se napřimují Afro-Latinos tj. Afros a ostatní
podprivilegovaní. Dalším nutným elementem umožňujícím setrvalou životnost a
historickým přínosem pro současnost jsou principy spirituality, která umožnuje
transcedenci nepopírající Zeměstřednost a vztah ke zduchovnělé přírodě, který je
opakem zvěcňování a kořistění. Racionalita, která není instrumentální a podřízená
znevolňující a desakralizující limitované užitkovosti, z toho vyplývající životná, odolná,
psychohistoricky a kulturně historicky funkční náboženskost.
V nedaleké budoucnosti se ukáže jaký životní význam má naše schopnost sloučit v
jedinou vizi hlubokou moudrost tradičních kultur a vědeckou a intelektuálni sílu a
průkaznost moderního světa.
Nedostatečná, podřazená a zúžená, administrovaná a distribuovaná západokřesťanská
racionalita bez vlivu spirituální racionality křesťanského Východu od něhož byla
odkrojena a Dálného Východu, který nemohla osvětlit, nesouhlasná vůči etickým
základům vyplývajícím z úcty k životu a vnoření do oslňujícího mysteria bytí, končí v
mechanice znehodnocené reality a shluku neúplných, osamocených jedinců mimo
společenství, domov i cestu. I poutníky a nomády v krajinách západního intelektu
nahradili na místě přešlapujíci běženci. Naddeterminované dovršení předdějin jehož
jsme svědci, přivádí na scénu a bojiště prvopočátek. Pospolitosti, vize, rituály, platnost
a aktivizace kolektivního nevědomí, osvobozující vědomí sounáležitosti v podobě
původního nejúčelnějšího a primárně neúspěšnějšího lidského zřízení, nebo v současné
transformované podobě umožňující zpřízněnění urěením i volbou, vystupují jako
zárodečná skupenství do blížícího se počátku skutečně lidských dějin.
Takřka spengleriánský, avšak podbízivý mythopoetismus ,,čirého chaosu“ Samuela
P.Huntingtona vyžadující ,,Střet civilizací,, z luxusu a pro snažší kontrolu, hegemonii
a dominanci mondiální MegaMašinérií, přehlédl podstatné.
Ve sféře chladných realistů a pragmatiků je jistě více než postačujícím doporučením,
že CIA charakterizovala nejednou sociální hnutí původních obyvatel ( the native
people, los pueblos originários ), jako hlavní výzvu tj. nebezpečí pro „ US hegemony“.
Council on Foreign Relations ve své zprávě v květnu 2008, dokonce konstatuje, že éra
ve které měli Spojené státy dominující vliv v Latinské Americe končí a Monroeova
doktrína je mrtva. Po diplomatických a vojenských ztrátách, uváznutí v Asii a finanční
krizi, už Velký bratr ze Severu není schopen vynucovat si poslušnost. Dokonce i
ekonomický vliv USA ubývá. Kupř. Španělsko, které je z přízně, má dnes v některých
oblastech mnohem více investic. V minulosti byly vždy v rezervě vojenské junty a
lampasácké diktatury poslušné domácích i zahraničních oligarchií. Armády však
ztratily na užitečnosti a použitelnosti, nezdá se, že by chtěly setrvávat ve své ponižující
roli a navracet se do minulosti. Dokonce i Full Spectrum Dominance ztrácí na
přesvědčivosti. Strhující je příklad EZLN -Ejercito Zapatista de Liberatión National a
charismatického Subcomandante Marcose, kteří rozbili myšlenkové skleníky stratégů
klasických malých válek i poloprovozní testované výsledky válek postmoderních,
stejně jako ideologická klišé přehlédnutelných komintern. ...Rand Corporation a vojáci
studují EZLN nový způsob konfliktu -NETWAR,, ve kterém protagonisti závisí na
využití forem organizace, doktriny a strategie a technologie networku ,,! Nejen
klasické nasazení armády i antiguerilla strategie a taktika proti EZLN se ukázali být
naprosto neužitečné, ale i možnosti psychologicke války a ideologické intoxikace byly
značně omezené a neúčinné vzhledem k vyhraněnosti, bezpodmíněnosti a důležitosti
cílů, plně demokratické organizaci, morální strategii, nedogmatické a antidogmatické,
ideologicky nepolapitelné podstatě zapatismu. Klasické nasazení armády i antiguerilla
strategie a taktika proti EZLN se ukázali být naprosto neužitečné. Na čem se všichni
shodují radostně či hořce ....... Hierarchies have a difficult time fighting network.
Hierarchicky organizované, centralizované systémy, Megastruktury i samotné
potlačovací, státní i nadstátní aparáty selhávaji ve střetu s novými formami sociální
organizace. To se do značné míry týká i aparátů ideologických, především
monologických a vyhraněných monokratických; a ostatních pilířů hegemonie, přestože
možnosti monopolizovaných masmédií, center kulturního průmyslu, týmů a bratrstev
kulturních kontrolorů a denominátorů i McDiesney & McWorld teledemokracie se zdály
být bez hranic. Zatímco ve 20.století se podařilo Kapitálu a kapitalismu vnutit
odpůrcům ,,zbraně”, pravidla, strategii i ,,b o j i š t ě “– ve století 21.-už na to tak
jednoduše a jednoznačně nestačí- naopak je nucen pro svou obranu přijmout to co
samou svou povahou je pro něj do značné míry destruktivní. Mocenská centra IWC
( Integrated World Capitalism) jsou nucena přijmout dokonce i ve vojenství, oslabující
a destruující organizační princip a strategii protivníka, pokud cílem jejich útoku či
obrany není základní a/nebo nevojenská funkce války, ale pouhé zničení, oslabení
a/nebo integrace nepřítele. Přisluhující znalci varují ..nelze kopírovat protivníka, pouze
se od něj učit formujícim principům, které jím byli poznány a účinně uplatněny...!
Tvrdí mnozí.
Zapatistické hnutí, ukázalo v jednoduché a snadno čitelné formě na osvobozující
možnosti resistence vůči memetickým kontrolním systémům a strukturám binární
reality unilaterárního světa. EZLN a Chiapas se staly laboratoří resistence, vzorkem a
jedním ze stimulů globalizace resistence a konspirace naděje v jedné z důležitých
etap ,,4.světové války\\".....!
Vztahy mezy USA a Latinskou Amerikou přibývají na významu.
G.W.F Hegel ve svém vidění historie zdůrazňuje roli antagonismu, který v
budoucnu nastane mezi oběma Amerikami.Tento antagonismus vyjeví podstatný
element Světových Dějin, který může zastínit vztahy USA vůči ostatním zemím.
Symptomů přibývá. A také důvodů k podezíravosti.
V listopadu 2008 poslalo zhruba 400 členů prestižní Latin American Studies Association
( LASA) dopis Baracku Obamovi, ve kterém vyjadřují naději, že změní politiku USA vůči
Latinské Americe. Prozatím však vláda ,,demorepublikánského duopolu bez závoje,, i
osobně prezident Obama a Hillary Clintonová s chotěm v pozadí, poskytují spíše
důvody ke skepsi. Jde sice jen o drobnou mozaiku v politické každodenosti, ale zdá se
i z této strany, že Hegelův čas nadchází.
Latinská Amerika se dala do pohybu, nabírá tempo a dobývá pozice na Grand
Chessboard, využívá mátožení protivníka, největší krizové vyvrcholení půltisíciletí
kapitalismu, i časovou tíseň ve které se ocitl. Bolivarova idea „Gran Patria“ i jeho
obavy z budoucí US hegemonie nabyly po 180 letech na aktuálnosti.
Čas USEvropského komandování pro Jižní Ameriku bezesporně končí.
23.května 2008, tedy ještě před nezpochybnitelným zviditelněním Velké krize,
v Brasília, hlavním městě Brazílie proběhlo setkání zástupců 12 jihoamerických zemí -
Argentiny, Bolívie, Brazílie, Chile, Kolumbie, Ekvádoru, Guayany, Paraguaye, Peru,
Surinamu, Uruguaye a Venezuely. Hlavním předmětem jednání byla integrace zemí
Latinské Ameriky. Byla projednána \\"Tradado Constitutivo da União de Naçoes Sul-
Americanas\\" (UNASUR španělsky-UNASUL portugalsky),neboli South American Union
of Nations Constitutive Treaty. Výsledkem je Ústava UNASUL, kterou se vyhlašuje
vytvoření Unie Jihoamerických národů, jak říká 1.článek této Ùstavy.
.....Constituição da UNASULOs Estados Partes do presente Tratado decidem constituir a
União de Nações Sul-americanas (UNASUL) como uma organização dotada de
personalidade jurídica internacional ....
....Constitution Of UNASUR-UNASUL The States Party to this Treaty decide constitute
the Union of South American Nations (UNASUR) as an entity with international juridical
character.....
První prezidentkou UNASUL-UNASUR se stala Michelle Bachelet, prezidentka Chile.
UNASUR/UNASUL má přes 300 milionů obyvatel.
-
-
-
-
Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: vyborne peter s
04.03.2009, 13:08 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
treba i multiversum
-
Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: JJJJJJJJJJJ
06.03.2009, 11:18 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
SOCIETAL EVOLUTION AND RONFELDT's TIMN
-
Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: http://www.zvedavec.org/trochujinak_3039.htm
07.03.2009, 15:31 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.zvedavec.org/trochujinak_3039.htm
-
Re: Re: Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: http://video.google.com/videoplay?docid=6680489060609280248
07.03.2009, 22:14 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://video.google.com/videoplay?docid=6680489060609280248
-
-
-
-
-
Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: z czech free press
14.03.2009, 01:50 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
cit.: Kapitalizmus ako systém manipulácie s majetkom momentálne nemá konkurenta – nielen pre jeho výkonnosť pri tvorbe konzumu, ale napríklad aj pre efektívnosť pri zavádzaní inovácií a vedeckých výdobytkov (napr. zdravotníctvo).
a kde se ty inovace berou, co myslíte? internet nespadl z vědeckého nebe, ani satelitní navigace, apod. kdo si myslíte, že platí všechen ten výzkum? titíž lidé, co budou splácet bail-outy : -) a celý ten ohromujícícm způsobem stupidní systém založený na neomezeném růstu.-
Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: http://www.youtube.com/watch?v=rbVylazuQ-k
14.03.2009, 12:20 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.youtube.com/watch?v=rbVylazuQ-k
-
Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: utopie liberalismu
14.03.2009, 12:33 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.czechfp.cz/site/?p=6256
-
Re: Re: Re: vsak si vezmime len toto:
Autor: http://www.youtube.com/watch?v=8firb73r67g&feature=related
14.03.2009, 14:17 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.youtube.com/watch?v=8firb73r67g&feature=related
a vzdycky najdou dost nadsenych nohsledu-
Re: Re: Re: Re:opak zizek vsak si vezmime len toto:
Autor: slavoj
14.03.2009, 18:16 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
http://www.sok.bz/index.php?option=com_content&task=view&id=310&Itemid=28
-
Oplatí sa vidieť grafy v knihe: http://chod.sk/abxk1
-
-
-
-
-
Neprehliadnite
Videonázor
Diskusia | 3
Weisenbacher: Sú Rómovia na Slovensku ľudmi? vačší format
Spravodajstvo
Nové správy na CzechFP.cz:
Robert Gates si v Kábulu hrál na prosťáčka
Jsou to pouhé dva dny, co americká ministryně zahraničí Hillary Clintonová veřejně odsoudila smrt pěti pracovníků volební kampaně, které v provincii Herát zabili islamisté. Bezpečnost těchto lidí musí být zajištěna ve jménu „demokratické budoucnosti", prohlásila a zdůraznila, že „pachatelé musejí čelit spravedlnosti".
USA se oficiálně omluvily za zatčení pákistánské delegace
Původně to ministerstvo zahraničí USA rázně vyloučilo, nakonec ale náměstkyně ministryně Michele Flournoyová přece jen pákistánskému ministerstvu obrany nabídla oficiální omluvu za „špatné zacházení" s členy delegace, která byla pozvána k návštěvě Centrálního velení americké armády v Tampě.
Zahájení kampaně proti protiraketovému centru
Scheuer: V Afghánistánu jsou nezkorumpovaní jen talibové
CIA měla dlouhá léta na výplatní pásce blízkého spolupracovníka prezidenta Hamída Karzáího. Bývalý vysoce postavený důstojník CIA Michael Scheuer, který až do rozpuštění v roce 1999 stál v čele oddílu, který měl pátrat po Usámovi bin Ládinovi, v rozhovoru pro Der Spiegel vysvětluje, proč je boj proti korupci v Afghánistánu nemožný.
Copyright © 2007 - 2010 jeToTak.sk. Všetky práva vyhradené. ISSN 1337-8872
Využívame spravodajstvo z databázy ČTK, ktorej obsah je chránený autorským zákonom. Prepis, šírenie, či ďalšie sprístupňovanie tohoto obsahu či jeho častí verejnosti,
a to akýmkoľvek spôsobom je bez predchádzajúceho súhlasu ČTK výslovne zakázané. Copyright (2003) The Associated Press (AP) - všetky práva vyhradené.
Materiály agentury AP nesmú byť ďalej publikované, vysielané, prepisované alebo redistribuované.
Design by MONOGRAM and Maroš Schmidt, Technology by MONOGRAM – TYPO3 Specialist