Intelektuáli asi nemajú vyjasnenú agendu, čiže náplň práce. A akú by mali mať motiváciu? Je pre nich pozitívna spätná väzba dôležitá? Ak nie je, potom sú to len egocentrici. A ak nedostávajú pozitívne odpovede, potom žijú u nás. Skrátka, sú to tragédi. V súkromí sa obecenstvo nad nimi rozľútostí, poťuká si po čele, ponadáva na ich nemohúcnosť a tak. Ani pes za nimi neštekne. Vlastne ten áno. (Kde kurva zase mám kapesník?)
Výber z blogov
Eurozóna – menšia a menej demokratická
Každým dňom Európska únia nalieha čoraz nástojčivejšie na grécku vládu a parlament, aby prijali ešte drastickejšie úsporné ...
[Joachim Becker]
YANIS VAROUFAKIS: Spravodajstvo o kríze eurozóny – Lekcie z gréckeho frontu
Krach z 1929 a následná Veľká hospodárska kríza nás mali naučiť dôležitú vec: že kaskádovitý pád ako súkromných, tak verejných ...
[Kriteko]
Diskusia k článku:
O kríze elít trochu inak
-
Kde sa dá získať ten certifikát "intelektuál"?
Autor: Ná, Pipipi, Ná
21.07.2010, 11:47 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
-
Re: Kde sa dá získať ten certifikát "intelektuál"?
Autor: PeterS
21.07.2010, 12:29 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Zodpovednost voci peniazom je slaby tromf.
Autor place v podstate nad strukturou, do ktorej zapadne robotnik, ci intelektual a uz sa melu. Presne ako hovoris, kto by za zomletym robotikom, ci intelektualom, zaplakal.
V akej strukture by mal ten intelektual zit, aby si ho niekto vsimol v pozitivnom zmysle a nie ako egocentrika, ako ty hovoris.
Nemam na to odpoved, ale ja radsej este utrusim slzu. Tvoj postoj kolecka, ktore mechanicky melie a slzu neutrati, je pre mna prilis postmodernisticky. Nemam to svedomie neprejavit aspon tu lutost. Aj ked uz nie je nad cim, pretoze nasi intelektuali radsej hladaju ten konjunkturalisticky priestor sluzobnikov kapitalu a moci, ako ten bajny "nezavisly" priestor.
Moje deti uz asi ani nebudu vediet, co to je intelektual a Rodinov premysiajuci clovek bude niekto, kto caka na zubara. Samozrejme, ako samoplatitel.-
Re: Re: Kde sa dá získať ten certifikát "intelektuál"?
Autor: Ná, Pipipi, Ná
24.07.2010, 09:43 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Ani som si neuvedomil, že toto by už mohol byť post-modernizmus. Niekedy sa tomu hovorilo skepsa, pesimizmus atď. To je výhra, dnes je na to jedno slovo. K tomu záveru, myslím si, že si to vystihol, naši poslední žijúci intelektuáli (pozor, to je archaizmus!) si neriešia životnú dilemu "slobodní, nezávislí vs. úspešní, mediálne známi a zabezpečení" v prospech tích prvých hodnôt. Ak sa len trochu dá, snažia sa získať tie druhé hodnoty. Niekto to potom nazýva kolaborácia, zrada, prostitúcia, spreneverenie sa poslaniu atď. Ale u nás snáď ani nie je "priestor", kde sa môžu intelektuáli navzájom potľapkať po pleci a navzájom sa podporiť, pri všetkej úcte k hodnote "nesúhlasu". JTT sa mi zdá ako jeden z mála takýchto priestorov. Hoci nech sú niektoré príspevky a reakcie akékoľvek. (Možno som prestrelil?)
-
-
-
Je dvadsať rokov,čo budujeme kapitalizmus,teda polovica času budovania socializmu.Ani jeden autor esejí si neodpustí v úvode poriadne kopnúť do obdobia pred r. 89,nech to má tie správne grády a potom sa pustí do kritiky kapitalizmu dnešných dní.Presne tak,ako sme to robili my komunisti.Nebola jedna učebnica, skriptá,rozprávková knižka,vedecká publikácia,čo koľvek,aby nezačala:" v kapitalizme sa nik nestarie,nik nezaujíma,nekomu nevadí,atď...nasledovala plnohodnotná kritika,potom:ale v socil. spoločnosti,blá,blá,blá...
Dodávam,len,že napodiv ja som sa cítil za socializmu viac slobodný,ako teraz.Som unavený z deformovanej podoby slobody a demokracie.Som unavený z atakov médii na všetko a na každého,z vnucovania paškvilov v telkách,z amerických debilných filmov typu "ľúbim ťa,aj ja ťa ľúbim", som frustrovaný z množstva nekalých,falošných reklám a súťaží,z pretekania sa v nezmyselných zápisov do Ginesovej knihy,typu 15 000 párov tancovalo naraz,utvorili sme reťaz,postavili sme najväčšieho snehuliaka,upiekli sme 22 metrovú štrúdlu,som vyšťavený z ataku debilných,primetívnych a slobodných podvodníkov,hochštaplérov,bytových mafii,falošných odpočtárov plynu,vykrádačov osamelých dôchodcov,sobášnych podvodníkov,autičkárov,notárov,som nešťastný z úpadku cestoviek,únosov,vrážd na objednávku,korupčných škandálov,podplácania lekárov,úradníkov za sprostredkovanie štátnej zakázky alebo eurofondov,tlačí ma do zeme nekonečné riešenie Rómskej problematiky,stavania zábran proti vylievaniu riek,výstavba a večné protesty proti auparkom,mrakodrapom,sochám,pamätným tabuliam,parkoviskám,krížom,nudí ma pozerať správy v súkromných médiách,kde je 30 min.(slovom tridsať min.),len o vraždách,výpalníkoch,únosoch,strateniach sa,primátoroch,ktorí spreneverili peniaze,haváriach aut,lietadiel,lodí,mŕtvych na desiatky.Hnusí sa mi sledovať colné,finančné,morálne delikty prominentov,sledovať relácie typu smotánka pre primitívnych a bezprizorných.V meste si musím dávať pozor,aby ma nezrazil puberťák na BMW so slúchadlami v ušiach,kilom žvýkačky v ústnej dutine a 150 timi decibelami,ktoré počujem desať minút pred tým,než auto ku mne príde a päť min. po tom,čo odíde,musím si dávať pozor,aby mi neodtiahli alebo neukradli auto alebo jeho obsah.Už nemôžem pozerať na žobrákov,bezdomovcov a asociálov a hádať,ktorý z nich je ozajstný a ktorý to len hrá.Som z toho celého unavený a znechutený,zajdem si odpočinúť do lesoparku,keď v tom na mňa vybehne lesná stráž,že tu nemôžem,idem trochu ďalej,tam ma prekvapí SBS,lebo som na súkromnom pozemku,sadnem si teda v parku ku fontánke,kde ma upozorní mestská polícia,že tá lavička je rezervovaná pre miestny úrad,zájdem v zúfalstve na stanicu,sadnem do chládku,odkiaľ ma odplaší železničná polícia,že čo tu vysedávam,prídem domov a v schránke mám dva listy,od finančnej polície a od diašničnej polície.Je toto normálne?-
Zvuk by sa mal sirit vsetkymi smermi rovnako rychlo a dopredna rychlost BMW urcite nedobehne zvukovu vlnu, takze teoreticky, prichadzajuce auto budeme pocut o trochu kratsie, ako ked odchadza. Prakticky vsak pocujeme asi viac vysoke tony, takze mozno to bude na rovnako, pretoze tlaceny vzduch pred autom vydava skor vysoky ton.
Ale to len tak, z tepla.
To, co pises, to sme proste my. Ti ludia su skoro ti isti, co zili za sociku. Neporodili ich iba za kapitalizmu. Takze spravne konstatovane, si unaveny z ludi.
A na to netreba revoluciu, ale pustovnictvo. Tisice rokov mame taku obycaj, ze zo spolocnosti unavene osoby odchdzaju do ustrania. Avsak za jednej podmienky. Ze sa dokazu vzdat vyhod civilizacie.
Inak im ostava svietit si na zachode, utriet sa papierom a splachnut, ale za cenu, ze ho pritom ide rozhodit z ludi, ktori sa snazia zarobit nielen zaujatim druhych, ale aj vyrobou elektriny, vody, papiera...
Alebo oddelime zrno od pliev (vyrobcov od smotanky)? Ale toho sme sa nabazili uz minule. Miesto smotanky isla reportaz zo zatvy.
No, musis to vydrzat, alebo sup kdesi do ustrania do sibirskych albo kanadskych lesov.-
vážim si tvoj humor,ale ak to myslíš tak,že ma máš dosť,bude táto debata nevyvážená.musím pouvažovať,aj žena mi hovorí,že tratím čas podaromnici.
-
Odkazte zene, ze TU ste velmi potrebny. Ako zastupca starsej generacie (No, bohuzial, musim vas tam zaradit. Este tu mame strednu a mladsiu.).
Kazdopadne, ja by som do lesa isiel okamzite. Tiez neviem prijst na chut dnesnej dobe. Nastastie TV sa da vypnut a bulvar necitat. Co ma na dnesnej dobe zaskocilo najviac je rezignacia vecsiny na buducnost. Neviem, ci len mechanicka reprodukcia cez deti je naplnenie buducnosti. Vecsina ludi mozno na to nema hlavu, ale ani buducnost neziadaju a elity neponukaju ziaden koncept. Namiesto buducnosti sa zaoberaju historickym Svetoplukom a to ani nie z pohladu o com bol, ale o tom, ci ma mat sochu, kde a ako ma vyzerat.
Trochu paradox. Zeby sme mali k dispozicii tolko casu, aby sme sa zaoberali prkotinami?-
len velmi skromne a vahavo ale predsa vytahujem spoza opasku svoju hrdzavu pistol a strielam.. nuz, keby vsetci ludia zili a robili vsetko iba podla svojich s prepacenim etickych kodexov, ani to by nebol prijemny svet. bol by dusny a nechutny. vobec ich neporovnavam, myslim Hubu a Jana Kalvina, ale aj Kalvin chcel dokonaly svet, ludi pestujuich kvety, hrajucich na klavir, modliacich sa, tvrdo pracujucich, sledujuich moralku. malo to iba jednu slabinu, tento svet sa v Zeneve zvrhol na dusnu totalitu. takze aj s dobrymi umyslami treba byt velmi opatrny. tento svet je taky aky je a asi iny nebude, majme ho radi a cestujme po nom.
-
Ono je to aj otazkou veku, vycerpanosti, nervovej sustavy a schopnosti spracovavat info. Najpohodlnejsia cesta je rezignovat na mozgovu koru a oddat sa predlzenej mieche.
Tam sa najdu centra pre opakujucu sa cinnost, obrady, odovzdanost autorite, skupinu a skupinovu agesiu. Preto existuju nabozenstva, pretoze maju svoje centra v nasich mozgoch. Ale treba zachovavat rovnovahu. Naruc cirkiev je siroka a to doslova, preto nakoniec vstepuju tymto centram urcity nie prilis skodlivy obsah... ked uz si ich nositel nevytvori sam v sedej kore ( a tym zahrnu drvivu vecsinu oveciek a tych ktorych nezahrnuli, bud skorumpovali, alebo upalili). Potial je vsetko v poriadku. Cirkev doda softver, aby centrum obradnosti opakovalo obrady podla behu slnka, centrum skupiny sa vyziva v nedelnom spolocenstve a centrum agresie sa boji vecneho hriechu.
Problem vsak nastava:
a) ak sa to prezenie a zo softveru sa stane algoritmus fanatizmu
b) ak "obet" nechape, ze ide o velmi umne a tisicrocia prepracovavane spojenie medzi jeho hw a cirkevnym sw. Ale kto pripusti, ze jeho seda kora si len tak neporadi s filozofickymi temami a prave preto dotycny prijal bozie ucenie? To sa tazko pripusti a uz vobec nedokaze. Kazdy ma okamzite na jazyku taku malu vyhovorku, ze ide o "vieru", co v tomto zmysle znamena nadradenie starsich casti mzogu nad novsie
c) ak obet toto nepochopenie vydava za spravne ucenie, pretoze liberalnosti a racionality bolo prilis a tak radsej rezignujem na hriesnu nedokonalu pracu mozgovej kory a prijmem nieco zo starsich mozgovych centier.
d) ked toto vsetko sa este musi zakonom tolerovat. Tym sa stava spolocnost mierne schyzofrenicka, pretoze nevie spravne umiestnit rozum a ani vieru. A tak je z toho zmetok, na ktorom sa kde kto prizivuje.
A pritom pozname protokrestanstvo, co je velmi stara gnoza, ktorej zaklad hovori o tom, ze cloveka treba neustale vykresavat, pretoze jeho jadro je vzajati polarity hmoty a ducha. Hmota (pohyb) hrozi nestalostou, zmenou... ale i slobodou. Duch (nehybnost) zase hrozi strnulostou a mrtvostou, ci "etikou" Preto je "sex" - pohyb hmoty, tak strasnym trnom v oku kostolnym mysiam, ktore by chceli, aby nad vsetkym kraloval duch a jeho "moralna" nehybnost az umrtvenie.
Je to vecny suboj duality a ulohou protokrestanskeho cloveka nie je umrtvit sa v strnulosti ducha a prikazov, ci podlahnut premenlivosti hmoty, ale poznat seba sameho prave v priestore medzi tymito polmi. Jednym balikom rieseni ako sa to robi je vytvorenie nehybneho pozorovatela (ide o rozny rozsah technik, od tociaceho sa, ale vo vnutri nehybneho dervisa, az po nehybneho a aj vo vnutri nehybneho budhu, pozorujuceho vlastne ezotericke tela) a na opacnej strane je balik aktivneho pozorovatela (od karmajogina, ci svetca az po aktivne zijuceho a hladajuceho spasu, co je zase len karmajoga).
Predstupnom aktivneho i pasivneho vykresavania cloveka je samozrejme vzdy a vsade dodrziavanie "jama a nijama", ci desatora, etc, cize prikazov a zakazov. To je ako najprv sa naucit dopravne predpisy a ovladanie vozidla, nez sa mozeme tesit z jazdy.
Bohuzial, odkedy je nabozenstvo exogenne, cize zasveteni predvadzaju obrady sirokej skupine laikov, odvtedy sa muselom medzi laikov pustit aj trochu tej mystiky, aspon jama a nijama, ci desatoro. A tak si ludia z prikazov a zakazov urobili nabozenstvo nechapajuc, ze ide iba o jeden z nevyhnutnych predpokladov k tomu, aby mohol jedinec s nabozenstvom vobec zacat.
A to je ta tragedia. Ked sa to spoji s predlzenou miechou, tak hotova katastrofa. Az nakoniec vzniknu masivne multinacionalne organizacie, ktore sa staraju iba o to, aby osoby s dorazom na predlzenu miechu boli spokojne a hoveli si v tejto svojej redukcii nabozenstva. Plus trochu laickeho new age duchovnosti.
Kazdopadne sa da povedat, ze cirkvi redukciou esoterneho ucenia na exogenny paskvil su v podstate prvi racionalizatori a redukcionisti. Takpovediac odstartovali modernizmus. A ten nam v postmodernej forme prilis kontenplativnej hlbky neposkytuje a tak sa asi nikdy nezacneme masovo zaoberat nejakou skutocnou krestanskou gnozou. Symboly, skratky a paralely budu hrat cim dalej tym viac ulohu duchovnosti. Tak ako niekomu staci sa zucastnit pute, aby sme mali pocit neskutocnej duchovnosti, tak mozno niekomu staci ist na Pohodu po pocit neskutocnej slobody, pravdy a spravneho nazoru. Len aby z tychto symbolozrutov nevznikli davy.-
Keď to takto píšeš o náboženstve ako "forme", tak mne ako pop-up vyskakuje biskup Baláž žehnajúci davom na dobudovanej Kalvárii v Banskej Bystrici alebo kádehák Ďurkovský teatrálno-skromne požierajúci hostiu na bohoslužbe (aj keď v tomto druhom prípade to je asi len politické píár na tie predĺžené miechy, ktoré zanovito volia kádéhá).
-
-
-
-
-
-
Kaifáš, Ty toto už začni vydávať knižne, lebo sa to začína podobať na kapitoly... Ty si snáď na toto musíš brať štúdijné voľno, že? To sa inak nedá stihnúť. A o PetroviS ani nehovoriac!
-
-
Je naozaj dojemne, ked o zodpovednosti druhych tolko moralizuju prave ludia, ktori prezili cely zivot niekde na akademii za peniaze tych "nezodpovednych".
-
Ako vždy, kecáš blbosti.
-
nezaplatil jste dan na rozvoj hermetismu.
-
Copyright © 2007 - 2012 jeToTak.sk. Všetky práva vyhradené. ISSN 1337-8872
Využívame spravodajstvo z databázy ČTK, ktorej obsah je chránený autorským zákonom. Prepis, šírenie, či ďalšie sprístupňovanie tohoto obsahu či jeho častí verejnosti,
a to akýmkoľvek spôsobom je bez predchádzajúceho súhlasu ČTK výslovne zakázané. Copyright (2003) The Associated Press (AP) - všetky práva vyhradené.
Materiály agentury AP nesmú byť ďalej publikované, vysielané, prepisované alebo redistribuované.
Design by MONOGRAM and Maroš Schmidt, Technology by MONOGRAM – TYPO3 Specialist