Keby tak autor tohoto článku ešte napísal, aké výhody Šaría bude poskytovať desiatkam miliónov obyvateľov británie. To, že tak výrazný prírastok moslimov v Británii je novinkou starou len niekoľko desaťročí neznamená, že Šaría je novší a progresívnejší vynález ako demokracia "stará" už niekoľko storočí (a v poslednej dobe zrejme príliš "okukaná"). Ak si navyše uvedomíme, že Islám s nepochybne aj peknými myšlienkami prináša zakonzervovanú kultúru Arabie zo siedmeho storočia, tak mi neznie až tak veľmi nepochopiteľné, že sa časť európskej spoločnosti nad tým bez zvláštneho zamýšľania zhrozí.
Výber z blogov
Všetci v protismere
Michal Horváth napísal celkom dobrý text k veci. Ale je tu niekoľko „ale“. Súhlasím, že eurozóna nemá ako vykopnúť Grékov. Nie je ...
[Tiburon]
Zvrátená logika európskeho protikrízového plánu
V nadväznosti na včerajší článok Joachima Beckera dopĺňame nasledovné. V médiách sa často prezentuje údiv nad schizofréniou ...
[Kriteko]
Diskusia k článku:
Šaría nad Temžou?
-
-
Aké výhody bude Šaría poskytovať desiatkam miliónov obyvateľov Británie?
Nijaké. A čo?
Aké výhody poskytuje desiatkam miliónov obyvateľov Británie Halacha?
-
-
že právo v krajine má byť za každých okolností sekularizované. občianske. predsa nikto nebráni veriacim ,aby sa riadili v svojom súkromnom živote svojimi náboženskými zásadami.
-
skoro by som s vami súhlasil, len si myslím, že by nemalo byť sekularizované, ale sekulárne.
No koexistencia rôznych právnych systémov nie je výmysel arcibiskupa canterburského, je to jednoducho realita. Okrem toho, je vcelku prijateľnejšie, aby sa náboženská skupina v určitých presne špecifikovaných záležitostiach riadila vlastným právom, než by mala niektoré aspekty tohto práva pretláčať do jednotného právneho poriadku záväzného pre všetkých občanov. Ale to sa netýka len moslimov a už vôbec nie len Británie.
-
-
Skvely clanok.
Jedine co mi v nom trochu chyba je nejaky link, kde by som si mohla viac nastudovat o Sarii. Alebo aspon odporucenie nejakej dobrej knizky (idealne dostupnej v SR ci CR). Ak mi teda autor v ramci diskusie nejaky zdroj odporuci, budem rada.-
Dufam, ze autor sa nenahneva, ked sa mu tu trosku pomiesam do kapusty...
minuleho roku (alebo 2006?? neviem) vysla dotlac skvelej knihy z OUP Intro to Islamic law (http://www.oup.com/uk/catalogue/?ci=9780198254737)
a prof. Kropacek napisal tiez zopar knih, kde sa ciastocne venuje islamskemu pravu (aj ked, pokial viem, ziadna z nich nie je uplne zasvatena tejto teme). Pan Al Sbenaty napisal cosi o vojne a mieri v islame, ale podobnu knihu (o dzihade) napisal aj Milos Mendel.
Ak existuje nejaka vseobecna kniha o islamskom prave v SJ, budem rad ak ju autor spomenie ;) -
Nuž bohužiaľ nemôžem odporučiť nič, lebo akosi nemám vedomosť o existencii literatúry venujúcej sa podrobne tejto téme dostupnej v SR, či ČR. Ako spomenul Miso, prakticky v každej knihe o islame sa píše aj o šaríi, no nie do absolútnych podrobností.
Nie som si istý, či neexistujú niekde v ČR skriptá právnické, ktoré by sa venovali problematike podrobnejšie. Fakt neviem...
Nuž ale, pre začiatok hádam skúste toť nedávno publikovanú sériu článkov na Britských Listoch od Jana Potměšila. Ide o články založené na jeho diplomovej práci Systém islámského práva...
http://www.blisty.cz/art/38285.html link je na piatu časť, má tam odkazy na predchádzajúce diely-
islamske pravo sa na slov. VS uci len ako sucast pravnej komparatistiky (pokial ma kamarati neklamu), takze nejake extra detaily clovek nemoze cakat - skor by som povedal, ze ide o uvod do multikulturneho sveta, nez o nejaky hlbkovy vyklad (aspon podla jedneho, do ktoreho som nazrel)
-
Obom dakujem za ochotu aj dobre rady :)
-
-
-
-
Pán biskup nám dokazuje, že jeden európsky multi-kulti fanatik je nebezpečnejší ako tisíc mullahov a imámov. To že sa kňazovi cnie po náboženskom práve je sčasti pochopiteľné, ale prečo to zas riešia nejaký "liberálny" intelektuáli, to nechápem.
Našťastie sa v UK proti tomuto bláznovstvu postavili aj labouristi a liberáli, takže to asi v blízkej budúcnosti nehrozí.-
Hlavne si najskor fanaticky nastuduj slovensku gramatiku
-
Ďakujem za "liberálny" v úvodzovkách, vždy lepšie než "intelektuáli" v úvodzovkách.
-
-
Aj ked zhlboka opovrhujem cvokmi, ktori sa "chytili" boja voci moslimskemu extremizmu iba preto, ze si hladaju legitimny sposob, ako prejavit svoju xejnofobiu, predsa si myslim, ze
zaviest akukolvek cast sarie do pravneho systemu akejkolvek krajiny ja fatalna hlupost.
Saria je jednoducho barbarsky primitivny zakon ktory je pouzitelny nanajvys pre barbarske primitivne tlupy nomadov.
Ano, su v nej casti ktore su mejnej hrozne ako priemer.
Ale aj tie su wpod urovnou moderneho pravneho systemu.Pridat akykolvek kusok sarie je krok zlym smerom. Samozrejme velkost toho ktoku sa lisi podla toho kolko sarie pridame.
Prirovnal by som to k hovnu v polievke. Ked ho tam kapnes dost malo, tak je este zjeditelna, ked napriklad iba trosku na 5 ton polievky, tak sa chutovo vobec nezhorsi. Napriek tomu by asi kazdy z nas protestoval, keby videl kuchara ze to hovno tam ide naozaj zhodit.
Nehovorim uz vobec o tom, ze spusta radikalnych imanov v europe sa riadi pravidlom "podaj mu prst, a on ti skusi utrhnut celu ruku"
Nehovorim o tom, ze v sarii prakticky vzdy zejna taha za kratsi konewc, a o tom, ze moslimky sa tomu budu podriadzovat naozaj "dobrovolnym rozhodnutim" typu "bud sa podriad, alebo .... "-
Sám sebe sa divím, že reagujem, ale keď som už tu...
"Saria je jednoducho barbarsky primitivny zakon ktory je rozšíritelne nanajvys pre barbarske primitivne tlupy nomadov." -Nuž, zaujímavé je, že práve tlupy nomádov šaríu veľmi nemusia, dávajú prednosť zvykovému kmeňovému právu.
Pri diskusii o zavedení niektorých častí šaríje by som k arcibiskupom canterburským spomenutému dôvodu vedel pridať ešte jeden, dva ZA, ale aspoň desať PROTIi. No dobre, preháňam, ale päť šesť dôvodov PROTI určite. Lenže o tom môj článok nebol. Isto by som to však neurobil tak, ako diskutéri a mienkotvorci na SME, ani tak, ako vy. Vlastne ste jeden z mojich dôvodov proti i naznačili, len zanikol vo vašich /prepytujem/ prejavoch nutkavej koprofágie... . Poprosím vás, toto do diskusií k mojim článkom neťahajte. Ďakujem za pochopenie.-
nuz, rozdelujem tvoje namietky na dve polky
Autor: IGS_handle_#74819
11.02.2008, 23:28 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
namietky voci obsahu, ta bola vlastne jedina.
Ze dnesne nomadske kmene maju skor vlastne zvykove pravo ako tradicnu sariu. Nuz, ano. ale ja som skor hovoril o okolnostiach zaciatkov sarie, ked moslimovia boli naozaj iba hrstkou obyvatelov puste v arabskom poloostrove.
.
Tak isto proti barbarskosti a primitivnosti kodexu v ktorom znacna cast je uprava vztahov pan - otrok , by som moc neprotestoval - posobi to totiz dost ...
.
Dalej, su to namietky voci mojmu stylu. Moj styl je taky aky je, sedlacky, a sedlacky bude. Urcite by sa to co chcem povedat dalo zahladit do rozvlacnej a ulizanej reci bez jedineho emocionalne nabiteho slova. Ale to by bolo ovela viac textu, a navyse s rizikom ze zdvorilost zakryje obsah toho, co som chcel povedat. Preto som sa rozhodol wpouzit "primitivny" styl, a vyjadrit tym ( okrem mojich emocii ) aj to, ze podla mna je cela otazka velmi jednoducha. Prilis jednoducha aby si zasluzila daky inteleguansky pristup.
tak isto, chcel si asi povedat koproLALIA, ne koproFAGIA :-), a, ked budes vobec reagovat na mna, prosim, skor sa v obsahu, ako k stylu sa vyjadruj :-)-
Re: nuz, rozdelujem tvoje namietky na dve polky
Autor: Jaro Drobný
12.02.2008, 00:03 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
začiatky šaríe? Tá nikdy nebola právom hŕstky obyvateľov púšte, od svojich počiatkov bola právom rozsiahlej krajiny s drvivou prevahou usadlého obyvateľstva. Bola vytvorená práve preto, že na správu moslimskej ríše bolo dovtedajšie zvykové právo nepostačujúce.
.
O vzťahoch otrok-pán by som teda fakt nehovoril, táto časť šaríe je v dnešnej dobe irelevantná, keďže v žiadnej islamskej krajine dnes nie je otroctvo legálne- vrátane krajín so zavedenou šaríou.
na emócie zvedavý nie som, exkrement v polievke je koprofágia, iný obsah som nepostrehol.
Diskusiu pokladám za ukončenú, na vaše ďalšie reakcie odpovedať nemienim.
-
-
-
-
chcelo by to ale zajst trochu dalej a napisat co konkretne by sa malo aplikovat a ako konkretne to ma GB pomoct.
-
Re: Prekvapivo celkom dobry clanok
Autor: Jaro Drobný
13.02.2008, 18:55 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Prekvapenie je i na mojej strane- celkom dobrá reakcia :)
Otázka je skôr na arcibiskupa, než na mňa. Pochybujem však, že odpovie. Potom, čo sa na jeho hlavu zosypalo kritiky, asi by najradšej ten rozhovor vymazal zo svojho
života...
On to vlastne naznačil- moslimovia by sa cítili byť viac rešpektovaní, čo by posilnilo ich lojalitu k spoločnosti. Ktorá je mimochodom už teraz podľa prieskumu Gallup Organisation vyššia, než u nemoslimov.
http://www.timesonline.co.uk/tol/news/uk/article1662695.ece
Na druhej strane (a to je môj názor), majoritná spoločnosť, výdatne podporovaná "mienkotvornou tlačou" by zavedenie šaríe pokladala za ústupok moslimom, ktorým sa predsa ustupovať z princípu nesmie. Žiadne precedensy tu nepomôžu, noviny nepredáva lojálny občan , ale krvilačný terorista na titulke. Pritom normálny občan by existenciu šaríe ani nemusel zaregistrovať, tak ako drvivá väčšina Britov nemá poňatia o Beth Din.
Čo konkrétne by sa malo aplikovať? Neviem. To je otázka na moslimských fuqahá, ulamá a právnych expertov v UK. Asi (no nielen vy) podliehate mylnému dojmu, že ja som zástancom zavedenia nejakých súčastí šaríe v UK. Viem si predstaviť, že by to moslimovia prijali pozitívne, no viem si i predstaviť odmietavé reakcie majoritnej spoločnosti.
Ono, chápať neznamená súhlasiť. No i nesúhlasiť sa dá slušne a vecne, nemusí človek hneď miliardu ľudí urážať.
-
-
Nekonzistentnost
Autor: Sv. Mordechaj Mc Iljic von Scheizkopf ibn Rashid
13.02.2008, 15:12 Link | Reaguj | skryť/zobraziť
Preco vsetkych odmietavych diskutujicich poburuje len saria a o rabinskych sudoch sa vobec nezmienuju?
-
pred 100-120 rokmi by to bolo asi naopak. Vtedy noviny nepredával terorizmus, ale rituálne vraždy na titulke.
-
Ano, dobry postreh. Mne este na konci minuleho tisicrocia vysvetlovala ista slovenska dievcina, ze zidia su preto zli, lebo piju krv krestanskych deti...
-
-
-
kde sa podel ilustracny obrazok 'burky' vo vacsom rozliseni ?
-
??? ... mňa sa?
a cudnosť, či čudnosť?
-
Copyright © 2007 - 2012 jeToTak.sk. Všetky práva vyhradené. ISSN 1337-8872
Využívame spravodajstvo z databázy ČTK, ktorej obsah je chránený autorským zákonom. Prepis, šírenie, či ďalšie sprístupňovanie tohoto obsahu či jeho častí verejnosti,
a to akýmkoľvek spôsobom je bez predchádzajúceho súhlasu ČTK výslovne zakázané. Copyright (2003) The Associated Press (AP) - všetky práva vyhradené.
Materiály agentury AP nesmú byť ďalej publikované, vysielané, prepisované alebo redistribuované.
Design by MONOGRAM and Maroš Schmidt, Technology by MONOGRAM – TYPO3 Specialist