Pred štyridsiatimi rokmi zavraždil biely segregacionista James Earl Ray, na balkóne Lorraine Motel v Memphis v Tennessee, kazateľa Martina Luthera Kinga. Deň predtým Luther King veriacim zhromaždeným v Mason Temple povedal, že „nie je dôležité, čo teraz príde. I've Been to the Mountaintop-Bol som na vrchole hory . Pozeral som navôkol a videl som zasľúbenú zem,. Možno do nej s Vami nepôjdem…Nebojím sa ničoho, moje oči videli slávu prichádzajúceho Pána.“

Daniel Cohn Bendit, vodca parížskej vzbury z 1968, ktorá  skoncovala so starým režimom  40 rokov po udalostiach pripomína, že v 1965 museli francúzske ženy žiadať svojich manželov o povolenie v prípade, keď si chceli otvoriť bankový účet . Spomienky na udalosti v Memphise, Paríži a Prahe prichádzajú v čase, keď sa francúzsky bling bling prezident vyhráža že „skoncuje s dedičstvom 68“ a časť slovenskej pravice celkom otvorene hovorí, že volebné právo by malo byť odvodené od výšky príjmov.

Čo také im Luther King a Cohn Bendit urobili? Komu prekáža, že černosi alebo Arabi už nemusia cestovať v označených autobusoch? Slovenským kultúrnym fašistom, ktorí považujú za útok na slobodu slova to, že si nemôžu zchuti zanadávať na negrov? Úchylnému holandskému poslancovi, ktorého krajina mala koncom 19. storočia štrnásť percent svojho DPH z bohatstva ukradnutého v kolóniách? Danielovi Lipšicovi, ktorý je  kvôli ochrane primitívneho revizionizmu schopný obhajovať šíriteľov Osvienčimskej lži?

V polovici marca sa pred viacerými centrálami scientiologickej sekty zišli členovia internetového odboja Anonymous. S maskami Guy Fowlesa, z grafickej novely Alaina Moora V pre Vendettu, skandovali okrem iného aj slová o tom že „spása je zadarmo.“  

Pastor King hlásal, že ľudia sú si rovní a môžu spolu prinajmenšom cestovať v spoločných autobusoch. Pastor King veril aj v to, že je povinnosťou cirkví angažovať sa politicky a byť hlasom umlčaných.
Scientologický kazateľ Tom Cruise s nervóznym úsmevom predajcu áut verí v politickú angažovanosť tiež. A chce nás presvedčiť, že zlo vo svete má pôvod v mimozemšťanovi, na ktorého platí iba predávkovanie drahými vitamínmi a sci fi dianetická literatúra.  Jeho odhodlaný pohľad, ktorým vyzývavo čekuje legom inšpirované stroje z Vojny svetov, presvedčil o dôležitosti sekty úspešných aj administratívu vo Washingtone.

Francúzski študenti  v odmietli v 1968  spoločnosť, kde je miesto každého dané nášivkou na školskej uniforme. Anonymous, ktorí napadli stránky sekty a Hubbardove texty šíria zadarmo na nete, odmietajú model, v ktorom je poznanie spojené s ideológiou.  Scientologická doktrína založená na viere, že úspech je formou božieho požehnania nám aj dnes  pripomína, že pred štyridsiatimi rokmi začalo zatiaľ posledná fáza boja o charakter ľudského spoločenstva. Ruské tanky s americkým povolením rozbijú pár mesiacov po Kingovej vražde Československo.

Černosi dnes môžu cestovať aj z Bratislavy do Zvolena bez toho, aby nastupovali na mimoriadny autobus. Barack Obama má veľkú šancu stať sa prezidentom a ešte väčšiu nasledovať osud Kennedyho, ktorý sa zastával Luthera Kinga.

Daniel Cohn- Bendit vraví, že revolúcia zo 68  skončila úspechom, vďaka čomu sa mohol syn maďarského emigranta stať prezidentom.  Na parížskych uliciach sa síce   občas objavia plagáty s nápismi – barikáda zatvára ulicu a otvára cestu,“ no ruské tanky dnes stoja iba v parku scientologicky pôsobiaceho totemu SNP v Banskej Bystrici.

A napriek tomu nás obchádza nepokoj. Kto je dnes Kingom? Burger? Kto dnes nemôže nastúpiť do autobusu?  Pokúša sa o nás úzkostná realita  tankov, ktoré sa pohli v Mezopotámii a finančný okultizmus globalizovaného kapitalizmu.

Kingova odvaha , parížska zúrivosť, manipulatívnosť siekt a československá beznádej nám stále pripomínajú,  ako sa stať negrami, obeťami, okupovanými, ako sa stať dlažobnými kockami namiesto volebného lístku, kvetom v hlavni okupanta, ako nájsť novú identitu za maskou britského atentátnika, a ako ponúknuť lásku a nádej tam, kde iní predávajú  duchovný bankrot vitamínovej spirituality.