Médiá nám už dávno podali obraz páchateľov i obetí v Dárfure. Ak by aj mali v tomto obraze pravdu, aj tak robia neuveriteľné množstvá chýb.

V tomto príspevku si ozrejmíme niektoré omyly, ktoré sa o Dárfure šíria, stále sa však budeme držať tohto „jasného“ obrazu, ktorý sa o páchateľoch a obetiach šíri. Že je nepravdivý, to si povieme až nabudúce.

Na humanitárnej katastrofe v sudánskom Dárfure si v západnom svete veľa podivných organizácií i pochybných indivíduí prihrieva propagandistickú polievku. Bez základných znalostí o príčinách, začiatku i priebehu konfliktu, zneužívajúc utrpenie miliónov ľudí, hlásajú vyslovené bludy, ktorými sa snažia šíriť svoju ideologickú propagandu. Odborníkov na dárfurskú krízu máme i na Slovensku habadej, najprv si teda vyvrátime najrozšírenejšie nepravdy (omyly, lži?), ktoré medzi verejnosťou šíria.

Náboženstvo

Vo verejnosti je všeobecne rozšírený mylný názor, že vraždenie v Dárfure má náboženský dôvod. Konkrétne, že „arabskí moslimovia“ vraždia černošské, „prevažne kresťanské“ obyvateľstvo. Šírenie bludu o kresťanskom Dárfure je síce prevažne v „popise práce“ pochybných prispievateľov diskusných fór, ale občas sa stane, že i seriózne médiá uvedú čitateľov do omylu. A tak máme možnosť v spravodajstve najsledovanejšej súkromnej TV vypočuť tvrdenie o „prevažne kresťanskom Dárfure“, resp v mienkotvornom denníku prečítať podobné bludy (www.sme.sk/clanok.asp?cl=2876703). Šikovnejší autori však nemusia slovné spojenie kresťanský Dárfur vôbec použiť. Len ako keby mimochodom uvedú i genocídu v Dárfure v článku opisujúcom islamský terorizmus (www.tyzden.com/index.php?w=art&idart=7161&idiss=129), čitateľ si sám spojí, čo treba a autor je mimo, on predsa neklamal.

Pravdou však je, že obyvateľstvo Dárfuru je moslimského vyznania. Páchatelia i obete sú moslimovia. „Arabi“ i „černosi“ v Dárfure vyznávajú to isté náboženstvo - islam. Nie je celkom jasné, koľko má Dárfur obyvateľov, internetom sa šíria rôzne odhady, od štyroch do ôsmich miliónov. V počiatkoch vzbury povstalci hovorili o päť a pol miliónoch, povedzme teda šesť miliónov. Šesť miliónov obyvateľov Dárfuru je v drvivej väčšine moslimského vierovyznania. Kresťanov je tam ešte menej než moslimov na Slovensku - prakticky ich žiadna štatistika nedokáže zachytiť.

Prečo sa teda šíri propagandistická lož o kresťanskom Dárfure? Možno sa ľudia, ktorí chcú vyburcovať verejnú mienku, domnievajú, že utrpenie moslimov by nevzbudzovalo vo verejnosti súcit. Proste, že ak by nešlo o kresťanov, tak by to nikoho nezaujímalo. Teda, že záujem verejnosti získa dárfurská katastrofa iba v prípade, že sa ľudia budú domnievať, že ide o náboženský konflikt. Alebo ľuďom, ktorí tento omyl šíria, v skutočnosti o riešenie žiadnej krízy nejde. Ide im iba o šírenie náboženskej nenávisti a na to sa obraz arabského moslima vraždiaceho černošských kresťanov vynikajúco hodí. A možno zohrala úlohu i zotrvačnosť v myslení.

Už mnoho desaťročí prebieha v Dárfure konflikt medzi moslimským severom a vraj kresťanským juhom (v skutočnosti je tento juh prevažne animistický, kresťania aj po zarátaní podivných „pseudokresťanských“ kultov nedosahujú viac než 40 percent obyvateľstva južných vzbúrených provincií), teda sa omylom i Dárfur spája s týmto konfliktom. V skutočnosti Dárfur bol počas celej doby trvania tohto konfliktu súčasťou moslimského „severu“. Ale tak to dopadne, keď o Dárfure píše niekto, kto ho nedokáže nájsť na mape. 

Rasa

V Dárfure vraždia „Arabi“ „Afričanov“. Samozrejme hlúposť, resp. hlúpy preklad  z anglojazyčného zdroja. Arabi sú národ, Afričania sú obyvatelia afrického svetadiela. V Afrike žije okolo 150 miliónov Arabov, sú to vari Európania? Zdrojom tohto omylu je primárne ignorancia prekladateľa a používateľa anglického zdroja, sekundárne americká angličtina. Černochom sa v USA hovorí Afroameričania, logicky by černosi v Afrike mali byť „Afroafričania“. No keďže by to bolo „iracionálne“, africký černoch je jednoducho Afričan. Teda tvrdenie, že „v Dárfure vraždia Arabi Afričanov“ by malo znieť, že Arabi vraždia černochov.

Malo by, keby to bola pravda. No nie je to tak. Ale vyvrátenie tohto rozšíreného omylu bude trochu komplikovanejšie. Ako sme už spomenuli, Arabi sú národ. Černosi sú pre zmenu rasa. A v Dárfure žijúci obyvatelia označovaní ako „Arabi“ (tí „Arabi“, ktorých médiá označujú za páchateľov genocídy) patria rasovo k černochom. Vo farbe pleti „Arabov“ a „černochov“ nie je žiadny rozdiel.

Etniká sa vymedzujú jazykovo. Arabi sú Arabi preto, že hovoria po arabsky. Asi pre tretinu obyvateľov Dárfuru, ktorá sa farbou pleti od ostatného obyvateľstva nijako nelíši, je materinským jazykom západosudánsky dialekt arabčiny. Do Dárfuru prišli Arabi pred dávnymi storočiami (skôr ako samotní Fúrovia) a po celé tieto stáročia sa s ostatnými obyvateľmi miešali. Výsledný „produkt“, dnešné obyvateľstvo Dárfuru je rasovo prakticky homogénnym celkom. Rozdiely sú len v jazykoch. Obyvatelia Dárfuru používajú niekoľko desiatok domorodých jazykov. Niektoré sú si blízke, niektoré nie. Teda tvrdenie, že Arabi vraždia černochov, by malo znieť, že černosi hovoriaci po arabsky vraždia černochov nehovoriacich po arabsky. Malo by, keby to bola pravda. V skutočnosti však drvivá väčšina černochov, pre ktorých arabčina nie je materinským jazykom, západosudánsky dialekt arabčiny ovláda. Dohovára sa ním s „Arabmi“, aj s príslušníkmi ostatných „černošských“ etník.

Bolo by klamstvom tvrdiť, že v Sudáne niet rasizmu, že tam niet rasistov. Sú a sú to práve takí idioti ako rasisti všade na svete, i u nás. No predstavovať si sudánsky rasizmus ako apartheid v JAR, či bláznenie Ku-Klux-Klanu v USA v minulom storočí, by bolo chybou. Rasizmus v Sudáne má zvláštnu povahu - taký sudánsky rasista si o sebe myslí, že jeho tmavá farba pokožky je svetlejšia než „černochova“. A že pre tento svoj svetlejší odtieň čiernej je lepším človekom než „zurga“(neger). A podľa toho sa i správa. No tento rasizmus funguje aj opačne - keď má nejaký Sudánec pleť naozaj svetlejšiu ako prevažná väčšina jeho spoluobčanov, nemá to vôbec vyhraté. Takýto „beloch“ je pre sudánskeho rasistu pre zmenu „cigán“.

Skoro až vyvoláva úsmev, že samotné pomenovanie Sudán pochádza z arabského balad as-Sudán, krajina čiernych.

Džandžavídi

Černošské obyvateľstvo vyvražďujú arabské milície Džandžavíd. Zase nepravda. Žiadne „milície Džandžavíd“ nejestvujú. Slovo džandžavíd pochádza zo západosudánskeho dialektu arabčiny. Európske zdroje sa viac venujú pochybnej a niekedy až fantastickej (www.en.wikipedia.org/wiki/Janjaweed) etymológii tohto slova namiesto toho, aby priamo uviedli jeho význam. Toto slovo totiž označuje lotrov, vyvrheľov, ľudí mimo zákon. V arabskom dialekte to znamená, že i pre osoby takto označované má tento význam. Chcel by som vidieť človeka, ktorý by svojej „milícii“ dal takéto hanlivé pomenovanie. (Počas vojny na Slovensku páchali zlo gardisti, príslušníci Hlinkovej gardy. Keby sa nám nepáčilo ich besnenie (pardon, aktivity) a pomenoval sme ich trebárs „svine“, viete si predstaviť, že by sami sebe takto hovorili oni? Asi nie.)

Ako už bolo povedané, obyvatelia Dárfuru na dorozumievanie medzi sebou používajú práve západosudánsky dialekt arabčiny, ovláda ho drvivá väčšina obyvateľov, pre ktorých arabčina nie je materinským jazykom.  Slovo „džandžavíd“ má v tomto dialekte hanlivý význam pre Araba i Fúra, Zaghawu, Dádžúa či Massalita.

Kto teda vraždí v Dárfure?

Medzi kým prebieha konflikt? Kto je páchateľom genocídy, kto je obeťou? Keď chceme poznať nejakú zovšeobecňujúcu frázu, pozrime sa, v čom je rozdiel medzi obeťami a páchateľmi. Náboženstvo to nie je. Rasa to nie je. Zdá sa, že je to etnický pôvod (etnický pôvod v zmysle jazykovom), no v skutočnosti je to len nevydarené zovšeobecnenie. V čo je teda skutočný rozdiel?

Prišiel čas čitateľom pripomenúť, že sa stále pohybujeme v rovine mediálneho obrazu. Ak hovoríme o páchateľoch, máme na mysli tých, ktorých médiá označujú za „arabské milície džandžavíd“. Obete sú tí, ktorých médiá označujú za „černochov“. A skutočný rozdiel medzi nimi je v spôsobe obživy! „Arabi“ sú nomádski pastieri dobytka, „černosi“ prevažne usadlí roľníci. V tom je rozdiel.

Tvrdenie, že Arabi vraždia černochov, by teda malo znieť, že pastieri vraždia roľníkov. Malo by, keby to bola pravda. No vyvrátenia tohto tvrdenia sa čitatelia dočkajú nabudúce.

Jaroslav Drobný

Autor je arabista